وقال ابنُ الموَّاق: وسَواءٌ كان صالحٌ هذا هُوَ صَاحِب قَبِيصَة أو صَاحِب نَابِل فَهُمَا مَجهولان (١).
وقال ابنُ القطَّان: صالح بن عُبَيْد لا نَعْرِفُ حَالَهُ أَصْلًا (٢).
[٣٠٠٢] (سي): صالح بن عُبَيْد اليَمَاني، أبو مُصْعَب.
قال: رَأَيْتُ وَهْبَ بنَ مُنَبه.
وعنه: علي بنُ المَدِيني.
قال أبو حاتم: مَجْهول (٣).
وَذكَره ابنُ حِبَّان في "الثِّقَات" (٤).
[٣٠٠٣] (د ق): صالح بنُ عَجْلان حِجَازيٌّ.
رَوَى عَنْ: عَبَّادِ بنِ عبد الله بن الزُّبير، قال أبو حاتم: مُرْسَل (٥).
وعنه: فُلَيْحُ بنُ سُلَيْمان، وسُلَيْمان بنُ بِلال.
ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقَات" (٦).
قُلْتُ: وقال: يروي المراسِيل.
وقال البُخاري: صَالحُ بن عَجْلَان عن عَبَّادٍ مُرْسَل (٧).
= علي بن المديني، وكنيته أبو مصعب، وسيأتي في الترجمة التالية، وكذا صنع ابن حبان فغاير بينه وبين من تقدَّم. "الثقات" (٦/ ٤٥٨)، والله أعلم.(١) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٣٣٩).(٢) "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ١٣٩).(٣) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٠٨).(٤) "الثقات" (٤/ ٤٠٨).(٥) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٠٩) رقم: (١٨٠١).(٦) المصدر السابق (٦/ ٤٦٣).(٧) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٧٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.