وقال ابن عدي: ما أقربهُ من السَّمين، وبعض حديثِهِ يتابع عليه؛ وبعضه لا يتابع عليه (١).
وقال الترمذي: ليس عندهم بذاك القوي (٢).
قلت: وقال أبو حاتم لَيِّن الحديث، يُكتب حديثه ولا يحتج به، ليس بقوي (٣).
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم (٤).
وقال ابن حبان: كان شيخًا صالحًا؛ إلا أن الحديث لم يكن من صِنَاعَتِهِ؛ فكان إذا روى قَلَبَ الأَخْبَار، حتى خرج عن حَدَّ الاحتجاج به (٥).
وقال البزار: ليس بالحافظ عندهم (٦).
وقال في موضع آخر: ليس به بأس (٧).
وقال السَّاجي: ضعيف الحديث (٨) (٩).
[٣٠٤٨] (م د س ق): صدقة بن يَسَار الجَزَري، سكن مكة.
(١) " الكامل في الضعفاء" (٤/ ٧٧).(٢) "الجامع" حديث رقم: (٦٦٣).(٣) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٣٢).(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٣٦٥).(٥) "المجروحين" (١/ ٤٧٣).(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٣٦٦).(٧) "البحر الزخار" (١٣/ ٣٠١) رقم: (٦٨٩١)، وزاد: (قد احتُمِل حديثُهُ).(٨) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٢٦٥).(٩) أقوال أخرى في الراوي:- قال الدارقطني: متروك. "سؤالات البرقاني" (ص ٨٧).- وذكره العقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٥٩٣).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.