كتاب تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

محمد - ٤ - ص: 427

{فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذين كَفَرُواْ} يَوْم بدر {فَضَرْبَ الرّقاب} فاضربوا أَعْنَاقهم {حَتَّى إِذَآ أَثْخَنتُمُوهُمْ} قهرتموهم وأسرتموهم {فَشُدُّواْ الوثاق} فاستوثقوا الْأَسير {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ} يَقُول تمن على الْأَسير فترسله بِغَيْر فدَاء {وَإِمَّا فِدَآءً} وَإِمَّا أَن يفادي المأسور نَفسه {حَتَّى تَضَعَ الْحَرْب} الْكفَّار {أَوْزَارَهَا} أسلحتها وَيُقَال حَتَّى يتْرك الْكفَّار {ذَلِك} الْعقُوبَة لمن كفر بِاللَّه {وَلَوْ يَشَآءُ الله لَانتَصَرَ مِنْهُمْ} لانتقم مِنْهُم من كفار مَكَّة بِالْمَلَائِكَةِ غَيْركُمْ وَيُقَال من غير قتالكم {وَلَكِن ليبلو بَعْضَكُم بِبَعْضٍ} ليختبر الْمُؤمنِينَ بالكافرين والقريب بالقريب {وَالَّذين قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ الله} فِي طَاعَة الله يَوْم بدر وهم أَصْحَاب مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم {فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ} فَلَنْ يبطل حسناتهم فِي الْجِهَاد