كتاب تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

محمد - ١٥ - ص: 428

{مَّثَلُ الْجنَّة} صفة الْجنَّة {الَّتِي وُعِدَ المتقون} الْكفْر والشرك وَالْفَوَاحِش {فِيهَآ أَنْهَارٌ مِّن مَّآءٍ غَيْرِ آسِنٍ} آجن رِيحه وطعمه {وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ} إِلَى الحموضة وزهومة زبده لم يخرج من بطُون اللقَاح {وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ} شَهْوَة للشاربين لم تعصر بالأقدام {وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى} بِلَا شمع لم يخرج من بطُون النَّحْل {وَلَهُمْ} وَلأَهل الْجنَّة {فِيهَا} فِي الْجنَّة {مِن كُلِّ الثمرات} من ألوان الثمرات {وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ} لذنوبهم فِي الدُّنْيَا {كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّار} لَا يَمُوت فِيهَا وَلَا يخرج مِنْهَا وَهُوَ أَبُو جهل {وَسُقُواْ مَآءً حَمِيماً} حاراً {فَقَطَّعَ أَمْعَآءَهُمْ} مباعرهم {وَمِنْهُمْ} من الْمُنَافِقين