منهج الكرماني فى كتابه الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري

الباب الرابع منهج الكرماني وطريقته في علوم مصطلح الحديث وعلله - الفصل الأول جهوده المتعلقة بعلم مصطلح الحديث - المبحث الثاني الحديث المرفوع والموقوف والمقطوع - ثانيا الحديث الموقوف - ص: 561

ثانياً الحديث الموقوف:

[تعرف الحديث الموقوف]

ما أسنده الراوي إلى الصحابي ولم يتجاوزه (١).

وقال ابن الصلاح: «وهو ما يروى عن الصحابة ﵁ من أقوالهم أو أفعالهم ونحوها، فيوقف عليهم، ولا يتجاوز به إلى رسول الله ﷺ» (٢).

وقد أشار الكرماني إلى بعض الأحاديث الموقوفة على الصحابة ﵃، منه حديث: «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ نُهِيَ عَنِ الْخَصْرِ فِي الصَّلَاةِ. وَقَالَ هِشَامٌ وَأَبُو هِلَالٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ» (٣). فذكرأن الحديث موقوف على أبي هريرة (٤).

ومنه حديث: «عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ أَيُّمَا نَخْلٍ بِيعَتْ قَدْ أُبِّرَتْ لَمْ يُذْكَرْ الثَّمَرُ فَالثَّمَرُ لِلَّذِي أَبَّرَهَا وَكَذَلِكَ الْعَبْدُ وَالْحَرْثُ سَمَّى لَهُ نَافِعٌ هَؤُلَاءِ الثلاث» (٥).

قال الكرماني: «وهو بتمامه موقوف على نافع» (٦) كما ينبه الكرماني على أن

---

(١) الكفاية في علم الرواية، الخطيب البغدادي، ص ٢١.
(٢) علوم الحديث، ابن الصلاح، ص ٤٦.
(٣) أخرجه البخاري، كتاب: التهجد، باب: الخصر في الصلاة، رقم (١١٤٩).
(٤) الكواكب الدراري، ٧/ ٣٥.
(٥) أخرجه البخاري، كتاب: البيوع، بَاب: مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ أَوْ أَرْضًا مَزْرُوعَةً أَوْ بِإِجَارَةٍ.
(٦) الكواكب الدراري، ١٠/ ٦٠.