كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٥ - كتاب التفسير - ١٧ - ومن سورة سبحان - ٤ - باب قوله تعالى: {ولقد كرمنا بني آدم} [الإسراء: ٧٠] - ج: 22 - ص: 536

[٤ - باب قوله تعالى: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ} [الإسراء: ٧٠]

كَرَّمْنَا وَأَكْرَمْنَا وَاحِدٌ {ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ} [الإسراء: ٧٥] عَذَابَ الحَيَاةِ وَعَذَابَ المَمَاتِ {خِلَافَكَ} [الإسراء: ٧٦] وَخَلْفَكَ سَوَاءٌ {وَنَئَا} [الإسراء: ٨٣] تَبَاعَدَ {شَاكِلَتِهِ} [الإسراء: ٨٤]: نَاحِيَتِهِ، وَهْيَ مِنْ شَكْلِهِ {صَرَّفنَا} [الإسراء: ٤١، ٨٩]: وَجَّهْنَا {قبَيلًا} [الإسراء: ٩٢]: مُعَايَنَةً

وَمُقَابَلَةً، وَقِيلَ: القَابِلَةُ؛ لأَنَّهَا مُقَابِلَتُهَا وَتَقْبَلُ وَلَدَهَا {خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ} [الإسراء: ١٠٠] أَنْفَقَ الرَّجُلُ: أَمْلَقَ، وَنَفِقَ الشَّيْءُ: ذَهَبَ {قَتُورًا} [الإسراء: ١٠٠]: مُقَتِّرًا. {لِلْأَذْقَانِ} [الإسراء: ١٠٧، ١٠٩] مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ، وَالْوَاحِدُ: ذَقَنٌ. وَقَالَ مُجَاهِد: {مَوْفُورًا} [الإسراء: ٦٣]: وَافِرًا {تَبِيعًا} [الإسراء: ٦٩]: ثَائِرًا، وَقَالَ ابن عَبَّاسٍ: نَصِيرًا. {خَبَتْ} [الإسراء: ٩٧]: طَفِئَتْ. وَقَالَ ابن عَبَّاسٍ: {وَلَا تُبَذِّرْ} [الإسراء: ٢٦]: لَا تُنْفِقْ فِي البَاطِلِ {ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ} [الإسراء: ٢٨]: رِزْقٍ {مَثْبُورًا} [الإسراء: ١٠٢]: مَلْعُونًا {وَلَا تَقْفُ} [الإسراء: ٣٦]: لَا تَقُلْ {فَجَاسُوا} [الإسراء: ٥]: تَيَمَّمُوا. {يُزْجِى} [الإسراء: ٦٦] الفُلْكَ: يُجْرِي الفُلْكَ {يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ} [الإسراء: ١٠٧، ١٠٩]: لِلْوُجُوهِ. [فتح: ٨/ ٣٩٢]

(ص) (كَرَّمْنَا وَأَكْرَمْنَا وَاحِدٌ) قال ابن عباس: فضلنا، أي: بالعقل والنطق والتمييز.