كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

[كتاب الحيل] - باب ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر - حديث: سقتني حفصة شربة عسل. - ج: 6 - ص: 169

٦٩٧٢ - حدَّثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ:

عَنْ عَائِشَةَ قالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ، وَيُحِبُّ الْعَسَلَ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ أَجَازَ عَلَى نِسَائِهِ فَيَدْنُو مِنْهُنَّ، فَدَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ، فَاحْتَبَسَ عِنْدَهَا أَكْثَرَ مِمَّا كَانَ

⦗١٧٠⦘

يَحْتَبِسُ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ، فَقالَ (١) لِي: أَهْدَتْ (٢) امْرَأَةٌ مِنْ قَوْمِهَا عُكَّةَ عَسَلٍ، فَسَقَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِنْهُ شَرْبَةً، فَقُلْتُ: أَمَا وَاللَّهِ (٣) لَنَحْتَالَنَّ لَهُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَوْدَةَ، قُلْتُ (٤): إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ فَإِنَّهُ سَيَدْنُو مِنْكِ، فَقُولِي لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ؟ فَإِنَّهُ سَيَقُولُ: لَا، فَقُولِي لَهُ: مَا هَذِهِ الرِّيحُ؟ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ أَنْ تُوجَدَ (٥) مِنْهُ الرِّيحُ، فَإِنَّهُ سَيَقُولُ: سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ، فَقُولِي لَهُ: جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ، وَسَأَقُولُ ذَلِكِ، وَقُولِيهِ أَنْتِ يَا صَفِيَّةُ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى سَوْدَةَ. قُلْتُ (٦): تَقُولُ سَوْدَةُ: وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، لَقَدْ كِدْتُ أَنْ أُبَادِرَهُ (٧) بِالَّذِي قُلْتِ لِي وَإِنَّهُ لَعَلَى الْبَابِ؛ فَرَقًا مِنْكِ، فَلَمَّا دَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ؟ قالَ: «لَا». قُلْتُ: فَمَا هَذِهِ الرِّيحُ؟ قالَ: «سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ». قُلْتُ (٨): جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ. فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيَّ قُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، وَدَخَلَ عَلَى صَفِيَّةَ فَقالَتْ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ قالَتْ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا أَسْقِيكَ مِنْهُ؟ قالَ: «لَا حَاجَةَ لِي بِهِ». قالَتْ: تَقُولُ سَوْدَةُ: سُبْحَانَ اللَّهِ! لَقَدْ حَرَمْنَاهُ، قالَتْ: قُلْتُ لَهَا: اسْكُتِي.

---

(١) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فَقِيلَ».
(٢) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «لها»، وفي (ب، ص) خُرِّج لهذه الزيادة في هذا الموضع، وبعد قوله: «من قومها». وبهامشهما: هذا المخرَّج له موضعا تخريج في اليونينية كما ترى. اهـ. زاد في (ب): وفي فرعين التخريج بعد: «أهدت». اهـ.
(٣) في رواية أبي ذر: «أَمَ واللهِ».
(٤) في رواية أبي ذر: «وقُلْتُ».
(٥) ضُبطت في اليونينية بالياء والتاء معا، وصحَّح عليها.
(٦) في رواية أبي ذر: «قالَتْ». كتبت بالحمرة.
(٧) في رواية الأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «كِدْتُ أُبادِيَهُ»، وفي رواية أبي ذر عن المُستملي ورواية ابن عساكر عن أبي الوقت: «كِدْتُ أُنَادِيَهُ».
(٨) في رواية أبي ذر والحَمُّويي: «قالَتْ».