كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

[كتاب التعبير] - باب القيد في المنام - حديث: إذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رؤيا المؤمن - ج: 6 - ص: 192

٧٠١٧ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَبَّاحٍ: حدَّثنا مُعْتَمِرٌ: سَمِعْتُ عَوْفًا: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ:

أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ تَكْذِبُ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ (١)، وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ (٢)».

قالَ مُحَمَّدٌ: وَأَنَا أَقُولُ هَذِهِ، قالَ: وَكَانَ يُقَالُ: الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ: حَدِيثُ النَّفْسِ، وَتَخْوِيفُ الشَّيْطَانِ، وَبُشْرَى مِنَ اللَّهِ، فَمَنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلَا يَقُصَّهُ (٣) عَلَى أَحَدٍ وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ، قالَ: وَكَانَ يُكْرَهُ الْغُلُّ (٤) فِي النَّوْمِ، وَكَانَ يُعْجِبُهُمُ الْقَيْدُ، وَيُقَالُ (٥): الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ.

⦗١٩٣⦘

وَرَوَى قَتَادَةُ وَيُونُسُ وَهِشَامٌ وَأَبُو هِلَالٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَأَدْرَجَهُ (٦) بَعْضُهُمْ كُلَّهُ فِي الْحَدِيثِ، وَحَدِيثُ عَوْفٍ أَبْيَنُ.

وَقالَ يُونُسُ: لَا أَحْسِبُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ

فِي الْقَيْدِ.

قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: لَا تَكُونُ الأَغْلَالُ إِلَّا فِي الأَعْنَاقِ (٧).

---

(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا المُؤْمِنِ تَكْذِبُ».
(٢) في رواية كريمة وأبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «وَمَا كَانَ مِنَ النُّبُوَّةِ فإِنَّهُ لَا يَكْذِبُ».
(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و «يَقُصُّهُ».
(٤) في رواية أبي ذر: «يَكْرَهُ الغُلَّ».
(٥) في رواية أبي ذر والحَمُّويي: «وقالَ».
(٦) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «وأدْرَجَ».
(٧) قول أبي عبد الله ثابت في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا.