كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

كتاب الأحكام - باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد؟ - حديث أبي سفيان: أن هرقل أرسل إليه - ج: 6 - ص: 266

٧١٩٦ - حدَّثنا أَبُو الْيَمَانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أخبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ:

أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ، ثُمَّ قالَ لِتَرْجُمَانِهِ (١): قُلْ لَهُمْ: إِنِّي سَائِلٌ هَذَا، فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، فَقالَ لِلتّرْجُمَانِ (٢): قُلْ لَهُ: إِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا، فَسَيَمْلُكُ (٣) مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ.

---

(١) هكذا ضبطت التاء في (و، ص)، وضبطت في (ب) بالضمِّ: «لتُرجمانه»، وأهمل ضبطها في (ن).
(٢) بفتح التاء المثقلة وضمها، وهكذا ضبطت التاء في (ب، ص)، وضبطت في (و) بالفتح، وأهمل ضبطها في (ن).
(٣) أهمل ضبط اللَّام في (ن، و) ونسختي البقاعي والقرشي، وضبطها في (ب) بالكسر، وفي (ص) بالضمِّ، ونقل في هامش (ب، ص) أنَّها في اليونينية بالضمِّ.