و (عِمَارة) الأرض: معروفة وبها سُمّي والد أُبيّ بن عِمارة الأنصاري من الصحابة، هكذا صحَّ في النفي وغيرِه، يَرْوي عنه عبَّادٌ.
و (العُمْرة) اسم من الاعتمار وأصلها القصد إلى مكان عامرٍ ثم غلبَتْ [على الزيارة على وجه مخصوص] (١) و (أعمَره) أعانه على أداء العمرة، وهو قياس لا سماعٌ، ومنه
حديث عائشة ﵂: «أمر ﷺ (٢) أخاها أن يُعْمِرها من التَنْعيم»
و (عَمّوريّة) بتشديدتين: من بلاد الشام (٣).
(عَمْواسُ) بالفتح من كُوَر الرَّمْلة مدينةِ فِلسطين، أحدُ أجناد الشام، و (طاعون عَمْواسَ) وقع أيام عمرَ ﵁.
(عَمِلْتُ) على عهد النبي ﵇ (فعَمَّلني):
أي فأعطاني (٤) (العُمالة) (٥) وهي أُجرة العامل.
(يَعْمَلة (٦): في (نك). [نكح].
من خطبته ﵇: «كان أهل الجاهلية يَدْفعُون من عَرفة قبل غروب الشمس إذا (تعمَّمتْ) رؤوس الجبال»
أي وقع عليها ضوءها حتى يصير لها كالعِمامة.
(١) ما بين مربعين زيادة من ط ليست في الأصلين.
(٢) الصلاة زيادة من ط ليست في الأصلين.
(٣) في هامش الأصل: للروم.
(٤) ع: «قال عمر: عملت على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه فعملني، أي أعطاني».
(٥) في القاموس مثلثة العين، وفي المصباح بضم العين والكسر لغة فيها.
(٦) اليعملة: الناقة النجيبة المعتملة المطبوعة، والجمل:
يعمل - القاموس.
