(النَفْنَجَة): مكيال لأهل بُخارى يسعُه خمسةٌ وسبعون مَنَا حنطةً.
في الحديث: «أنه ﵇ مرَّ (بنُغاشِيٍ) - ورُوي: برجلٍ (نُغاشٍ) - فخَّر ساجدا (١)».
ورُوي أنه ﵇ رأى (نُغاشا) فسجدَ شكرا»
: هو القصيرُ في الغاية، الضعيفُ الحركة.
في خزانة الفقه: «النَّغانغُ» عيبٌ، وهي لَحَماتٌ في الحلْق». قال جرير (٢)
غمزَ ابنُ مُرَّةَ يا فرزدق كَيْنَها … غَمْزَ الطبيب نغانِغَ المعذور
الواحدُ (نُغْنُغٌ) بضمّ النون.
وفي الأكمل: «لو قال: (يا نَغْل) لزمه الحَدُّ لأنه بلغة عُمان: يا زاني»: المُثبت (٣) فيما عندي أن (النَّغْل) تخفيفُ (النَّغِل) وهو ولد الزنا، وأصله من (نَغَلِ) الأديمِ وهو فساده.
وفي الناطفيَّ عن أبي حنيفة ﵀: «من قال: عليّ (٤) ﵁ أَحبُّ إليَّ من الجميع فهو رجلٌ نَغْلٌ»، وفي موضع آخر:
دَغْل؛ وهو أيضا تخفيفُ «دَغِل»: وهو الذي فيه دَغَل أي فسادٌ وريبة.
(١) بعده في النهاية: «ثم قال: أسأل اللّه العافية».
(٢) ديوانه ٢/ ٨٥٨، وسقط الشطر الأوّل من ع، ط. الكين: البظر. والمعذور: المصاب بالعذرة وهي قرحة في الحلق.
(٣) ع: قلت المثبت.
(٤) ع: إن عليا.
