كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

باب الواو - [الواو مع الخاء] - ج: 2 - ص: 345

و (الوَحَى) بالمد والقصر: السرعة، ومنه: موتٌ. (وَحِيٌّ) وذكاةٌ (وَحِيّةٌ): سريعة. و «القتل بالسيف أوحى» أي أسرع.

وقولهم: «السمُّ يَقتُل إلا أنه لا يُوحي» صوابه: لا يَحي، من (وَحَى) الذبيحة: إذا ذبحها ذبْحا وَحِيّا، ولا يقال: أوْحَى.

[[الواو مع الخاء]]

[وخم]

طعامٌ (وخيمٌ): غيرُ مَريء، ورجلٌ (وَخِمٌ) و (وَخْم) و (وخيم): ثقيل، ومنه: «حلف أن فلانا وَخْمٌ».

[وخي]

(توخَّي) مَرْضاتَه: تحرّاها وتطلبَّها، ويقال «ثوخَّيْتُ هذا الأمر» أي تعمَّدته دون ما سواه.

[[الواو مع الدال]]

[ودج]

(ودَج) الدابةَ (وَدْجا) قطع (أوداجها): وهي عروق الحلْق في المَذْبَح، الواحد (وَدَجٌ). و (ودَّجَها توديجا).

ومنه: «قال للبيطار تُوَدِّجُ لي دابةً وتأخُذ من مَعْرَفَتِها (١) بدانِقٍ».

[ودع]

(لا تدعُه) ولا تَذَرُه: أي لا تترُكه (٢)، قالوا: ولا يُستعمل منه ماض ولا مصدر، وقد جاء ذلك نادرا.

أنشد الأصمعي لأنس بن زُنَيْمٍ

ليت شِعري عن أميري ما الذي … غالهُ في الحبّ حتى ودَعهْ (٣)

---

(١) أي من موضع العرف.
(٢) كتبت الأفعال الثلاثة السابقة في الأصل لتقرأ بالياء والتاء.
(٣) نسب البيت في اللسان «ودع» إلى أبي الأسود الدؤلي.