كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

الشرح الأول - كتاب الصلاة - باب صلاة الجمعة - ج: 1 - ص: 2339

طالب: وحديث جابر يا شيخ: كنا ننصرف وليس للحيطان ظل (٧).

الشيخ: ظل يستظل به.

الطالب: يدل على أنهم ينصرفون عند الزوال.

الشيخ: إي، ظل يستظل به، ما أطلق، قيد: ظل يستظل به، على كل حال إقامتها في الساعة السادسة يعني لها وجهة نظر، لكن كونها تقام بعد طلوع الشمس هذا بعيد جدًّا، ولهذا الموفق رحمه الله رأى أنه لا دليل إطلاقًا على أنها تقام في أول النهار، ما فيه دليل.

طالب: شيخ، إذا طبق الحديث على الواحد مثلًا، صلوا مثلًا ثم انصرفوا وليس للحيطان ظل يستظل به، ولم تكن قبل الساعة السادسة؟

الشيخ: هو على كل حال إذا كان هناك أمر من ولاة الأمور بألا تقام إلا بعد الزوال فإنه يجب امتثاله.

طالب: وإن لم يكن؟

الشيخ: وإن لم يكن فالإنسان حتى أرى أنه يجب أن يوحد البلد لأنه إذا لم يوحد صار هذا يطلع مبكرًا وهذا متأخرًا، وربما يصير هذا فرصة للعاب، إذا قيل: صل قال: مصلي مع المسجد الثاني، إي نعم.

طالب: قول من يقول: إن الجمعة تصح بما تكون به الجماعة صحيح هذا يا شيخ؟ وكيف الرد عليه؟

الشيخ: هو الرد عليه أن الجمعة لها أحكام تختلف عن الجماعة، منها أنه لا بد من خطيب، ولا بد من ناس يستمعون، أقل من يستمع اثنان، ثم حديث أبي الدرداء اللي أشرنا إليه يدل على هذا.

طالب: ( ... ) عنك بعض الناس يستوطن يكونون في خيام ( ... ) مستوطن نفسه في نيته الاستيطان وهو ( ... ) في الخيام.

الشيخ: لكنه حول بلدهم.

طالب: في نفس البلد، هو عنده الاستيطان، نيته الاستيطان ( ... ).

الشيخ: هذا تلزمه الجمعة بغيره، إي نعم.

طالب: شيخ، بالنسبة ( ... ) صلاة الجمعة ( ... ) يرون صلاة الجمعة، كيف يؤمون والإمام موجود والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «لَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ» (٨) كيف يا شيخ؟

الشيخ: هذه نقول: لأن هؤلاء يرون الوجوب وهو لا يراه، فإما أن يصلوا في المسجد جماعة جمعة يعني وإما أن يصلوا في مكان آخر غير مسجد، هذا الرجل.