للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

الطالب: فاشترى شاتين بدينار، وباعها إحداهما بدينار، ورجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشاة ودينار، فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة في البيع (١).

الشيخ: وجه الدلالة؟

الطالب: النبي صلى الله عليه وسلم أجازه، وأقره، ودعا له.

الشيخ: تمام، هذا دليل أثري، التعليل؟

طالب: التعليل: قوله تعالى: {إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ} [النساء: ٢٩].

الشيخ: التعليل؟

الطالب: أن هذا البيع فيه منفعة للبائع، هو يعود على رضاه، فوجد منه التراضي، المالك.

الشيخ: أيش؟

الطالب: إن هذا البيع فيه منفعة للبائع، هو أصلًا كان يريد أن ..

الشيخ: قد لا يكون فيه منفعة يا إخوان.

الطالب: البائع أصلًا قرر بيعه ابتداءً؛ إقرار موجود منه.

الشيخ: أن منع التصرف في مال الغير مراعاة لحق الغير، فإذا إذن بذلك زالت العلة.

طيب، ممكن أيضًا أن يقال: يستدل أيضًا بالآية: {إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ} [النساء: ٢٩]، فإن عموم قوله: {عَنْ تَرَاضٍ} يشمل الرضا قبل العقد والرضا بعد العقد.

نبدأ الآن بالدرس الجديد، أو أنا نسيت أين وقفنا.

طالب: (أو اشترى).

الشيخ: (أو اشترى بعين ماله بلا إذنه لم يصح) شرحناها؟

طالب: نعم.

الشيخ: (أو اشترى بعين ماله بلا إذنه لم يصح) مثال ذلك؟

طالب: مثاله: رجل أعطيته مالًا فاشترى به حاجة، وأنا لم آذن أن يشتري.

الشيخ: لكن (بعين ماله)، ويش معنى: (بعينه)؟

الطالب: بنفس ماله.

الشيخ: ويش لونه؟ صوِّر لي المسألة.

الطالب: رجل أعطيته خمسين.

الشيخ: خمسين ريالًا.

الطالب: وعنده خمسين، وادَّخر ماله واشترى بمالي.

الشيخ: ما حاجة أنك تقول: عنده خمسين؟

الطالب: فاشترى بمالي.

الشيخ: أعطيته خمسين ريالًا وديعة.

الطالب: اشترى بها شيئًا.

الشيخ: اشترى بها شيئًا بنفس الدراهم؟

الطالب: نعم.

الشيخ: لكن ويش معنى قوله: (بعين ماله)؟

الطالب: بنفس ماله.

<<  <  ج: ص:  >  >>