كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الفتن - ج: 9 - ص: 286

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٨٧٦٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عيسى اللَّخْمي بتِنِّيسَ، حدثنا عمرو بن أبي سَلَمة، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن يونس بن مَيسَرة بن حَلبَس، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله ﷺ: "إني رأيتُ كأنَّ عمودَ الكتاب انتُزِعَ من تحتِ وسادتي، فأَتبعْتُه بَصَري، فإذا هو نورٌ ساطعٌ عُمِدَ به إلى الشام، ألا وإنَّ الإيمان إذا وَقَعَت الفتنُ بالشام" (١).

---

= والطبراني في "مسند الشاميين" (٢٧١٤) و (٢٧٦٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٨٤٩)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/ ١٧٤ و ١٧٥ و ٥/ ٣٧٩ من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عبد الله بن الصامت، به - بإسقاط أبي الخليل من إسناده غير أبي القاسم الحامض فقد ذكره فيه.
وزادوا فيه كلهم: "ولنعم المصلَّى، هو أرض المحشر والمنشر". وسعيد بن بشير ضعيف.
وانظر حديث الأرقَم السالف برقم (٦٢٥٣).
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أحمد بن عيسى اللخمي، وشيخه يعتبر به في المتابعات والشواهد وقد توبعا، ومن فوقهما ثقات.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٣٠٠ - ٣٠١ و ٥٢٣، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (١٠٤١ - بغية الباحث)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٤٥٦١)، وفي "مسند الشاميين" (٣٠٨ - ٣١٠) و (٢١٩٦) و (٢١٩٧)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٥/ ٢٥٢، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/ ٤٤٨، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/ ١٠٢ - ١٠٣ و ١٠٣ و ١٠٤ و ١٠٥ من طرق قويّة عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي بهذا الإسناد.
وخالف عقبةُ بن علقمة عند تمّام الرازي في "فوائده" (١٢٧٨)، والربعي في "فضائل الشام" (١١)، والبيهقي في "الدلائل" ٦/ ٤٤٨، وابن عساكر ١/ ١٠٢، فرواه عن سعيد بن عبد العزيز، عن عطية بن قيس، عن عبد الله بن عمرو. وعطية بن قيس ثقة، إلّا أنَّ رواية عقبة هذه شاذّة.
وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص ٤٤٨، ويعقوب بن سفيان ٢/ ٢٩٠ - ٢٩١، وابن عساكر ١/ ١٠٥ و ١٠٦ من طريق مدرك بن عبد الله، والطبراني في "الكبير" (١٤٥٤٥) - ومن طريقه ابن عساكر ١/ ١٠٦ - من طريق أبي إدريس الخولاني، والطبراني في "الأوسط" (٢٦٨٩) - ومن طريقه ابن عساكر ١/ ١١٠ - من طريق أبي قلابة، ثلاثتهم عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وفي أسانيدها مقال، وأحسنها حديث مدرك بن عبد الله على جهالة فيه. =