لَكذاك يَلْقى مَنْ تَكَثَّر ظالمًا بالمُدْخَلين من اللئيم المُدْخَل
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٤٢ (دخل).
فَلَقَدْ جَمَعْتُ من الصِّحاب سَريَّةً خُدْبًا لِداتِ غَيْرَ وَخْشٍ سُخَّل
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٧١؛ ولسان العرب ١١/ ٣٣٢ (سخل)؛ وتاج العروس (سخل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٩٨.
إذَا قُلْتُ هَاتِي نَوِّلِينِي تَمَايَلَتْ عَليَّ هَضيمَ الكشحِ رَيَّا المُخَلْخَلِ
البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ١٥؛ والأزهية ص ٢٣٥؛ وخزانة الأدب ١١/ ٤٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٦١٤ (هضم)؛ وتاج العروس (هضم)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٦/ ١٦٥؛ وجمهرة اللغة ص ٩٨٩؛ وشرح شذور الذهب ص ٢٨.
يهادين جمَّاء المرافقِ وعْثَةً كليلةِ حجْمِ الكفِّ ربَّا المخلخلِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٦٨؛ وتاج العروس (هدي)؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٦٠ (هدى).
عليكَ ذَوي فضالة فاتَّبْعهم وذَرْني إن قُرْبي غير مُخلي
البيت من الطويل، وهو لسلمى بن المقعد الهذلي في لسان العرب ١١/ ٥٢٧ (فضل)؛ وتاج العروس (فضل)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين.
تَذُبُّ يسَحْماوَيْن لم تَتَفَلَّلا وحا الذِّئْبِ عن طَفْلٍ مَناسِمُهُ مُخلى
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٨١ (سحم)، ٥٧٤ (نسم)، ١٥/ ٣٨١ (وحي)؛ وتاج العروس (سحم) / (نسم)، (وحي) وفيه "نحل"مكان "مخلي".
صَرِيعَيْ مُدامٍ ما يُفَرِّقُ بَيْنَتَا حَوائِجُ مِنْ إلْقاحِ مال ولا نخل
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٢٢٤؛ ولسان العرب ٢/ ٢٤٣ (حوج)
أقولُ ولم أمْلِكْ سوابقَ عَبْرةٍ متى كان حُكْمُ الله في كَرَبِ النخلِ
البيت من الطويل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص ١٠٣٧؛ ولسان العرب ١/ ٧١٣ (كرب)، ١٥/ ٤٧٥ (متى)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٣٧؛ وكتاب العين ٥/ ٣٦٠ وتهذيب اللفة ١٤/ ٣٤٤ (١)؛ وأساس البلاغة (كرب)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٢٠٥.
فجاءَ بِمَزْجٍ لم يَرَ الناسُ مِثلَه هو الضَّحْكُ إلا أنّه عملُ النَّخْلِ
انظر قافية "النحل".
(١) وفيه "النحل" مكان "النخل".
