فُرُطُ العِنَانِ كأنّ مُلْجِمَهَا في رَأسِ بائِنَةٍ من النَّخْلِ
البيت من الكامل، وهو لعباس بن مرداس في أساس البلاغة (بين)؛ وليس في ديوانه.
كليبُ إنِ الناسَ الذينَ عَهدتَهُمْ بِجُمْهُورِ حُزْوَى فالرياضِ لذي النَّخْلِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ٤٨.
وكأَنّ سُهْكَ المُعْصِرات كَسَوْنَها تُرْبَ الفدافِدِ والبقاع بمُنْخُلِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لان العرب ٤/ ٥٧٨ (عصر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٤٣؛ والمخصص ٩/ ٩٦.
وجَرَّتْ به الدَّقعاء هَيْفٌ كأَنَّها تَسُحُّ تُرابًا من خصاصاتٍ مُنْخُلِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٥٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٥ (خصص)، ٨/ ٨٩ (دقع)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٥١؛ وأساس البلاغة (خصص).
وأعجَبَها ذو شَمْلةٍ وهِرَاوَةٍ غلامٌ عضاديٌّ سمينُ البآدلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٤٩.
تُهالُ العُقابُ أَنْ تَمُرَّ برَيْدِهِ وتَرْمِي دُرُوءٌ دُونَهُ بالأَجادِلِ
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٤٢؛ وكتاب الجيم ٢/ ٤١.
وما القومُ إلا خَمْسَةٌ أو ثلاثةٌ يخُونونَ أخْرى القومِ خَوْتَ الأَجادِلِ
البيت من الطويل، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٨٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٢ (خوت)، ٤/ ١٤ (أخر)، ١١/ ١٠٤ (جدل)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٦٣، ٢/ ٧٦؛ وتاج العروس ٤/ ٥١٦ (خوت)؛ ١٠/ ٣٨ (أخر)؛ والمخصص ١٢/ ١٢١.
عَتَوا إذْ أَجَبْنَاهُمْ إلى السِّلْمِ رافَةً فَسُقْناهُمُ سَوْق البُغَاث الأَجادِلِ
البيت من الطويل، وهو لبعض الطائيين في شرح عمدة الحافظ ص ٤٩١؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٨٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٥٧؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٦٥.
أَرى الأَسْمَرَ الحُلْبوبَ سَمَّرَ شَوْلَنا لِشَوْلٍ رآها قَدْ شَتَتْ كالمَجادِلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٧٩ (سمر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٢١؛ وتاج العروس ١٢/ ٨٤ (سمر).
