ذريني وسلاحي ثم شدي الكف بالعزل
البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس الكندي في لسان العرب ١/ ٥٩٤ (عرقب)، ٦/ ٨٥ (دفنس)، ١٥/ ١٦١ (فقا)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٥٧ (عرقب).
تمسك بحب الشادلية تلق ما تروم فحقق ذاك منهم وحصل
ولا تعدون عيناك عنهم فإنهم نجوم هدى في أعين المتأمل
ولا تحتجب عنهم بلبس لباسهم فأنوارهم في السر تعلو وتنجلي
وجاهد تشاهلد كي تراهم حقيقة فما فقدوا، كلا ولكن بمعزل
الأبيات لأحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله السكندري في تاج العروس (شدل).
أعن سيئ تنهى ولست بمنته وتوصي بخير أنت عنه بمعزل
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في قرح عمدة الحافظ ص ٤٥٩.
ولست بجلب جلب ريح وقرة ولا بصفا صلد عن الخير معزل
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص ١٧٤؛ ولسان العرب ١/ ٢٧٢ (جلب)، ١١/ ٤٤٠ (عزل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٩٢؛ وتاج العروس ٢/ ١٧٤ (جلب)، (عزل)؛ والمخصص ٩/ ١١، ١٥/ ٧٧؛ وديوان الأدب ١/ ١٧٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٧٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٧٠.
كأن طمية المجيمر غدوة من السيل والإغثاء، فلكة مغزل
البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٨٣ (عرن)، ١٥/ ١٥ (طما)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٣٩، ٨/ ٤٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤١٣؛ وتاج العروس (عرن)، (طما)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٩٢ (غزل).
يدوم رقراق السراب برأسه كما دومت في الخيط فلكة مغزل
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٩٣وآسامى البلاغة (رقق).
نسبنا بليلى فانبعثت تعيبها أضل من الحجام أو ساق مغزل
البيت من الطويل، وهو لإياس بن سهم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٢٨؛ وأساس البلاغة (غزل).
تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرأ القيس فانزل
البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ١١؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢١٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٩١؛ وتاج العروس ١٣/ ١٠٣ (عقر)، ١٩/ ٥٠٧ (غبط)؛ وكتاب العين