٩/ ٣٨٤؛ والدرر ٤/ ٢٠٨؛ والمقاصد النحويَّة ٣/ ٣٣٠؛ ونوادر أبي زيد ص ٥٥؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٨٦؛ والإنصاف ١/ ١٠٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٣٩، ١١/ ١٩٦؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٧١؛ وشرح المفصل ٨/ ٣١؛ ولسان العرب ١/ ٤٠٩ (ربب)، ١٣/ ٥٥٤ (هيه)، ١٤/ ٤٣٥ (شعا)، ١٥/ ٣٠٠ (موا)، ٤٧٣ (ما)؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٨.
ذا جُرْأَةٍ تُسْقِطُ الأحْبَاَل رَهْبَتُه، مَهْما يكن من مَسام مَكْرَهٍ يَسُمِ
البيت من البسيط، وهو لساعدة في شرح أشعار الهذليين ص ١١٣٣؛ ولسان العرب ١١/ ١٣٩ (حبل)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (حبل).
يَتْلُون مُرْتَجِزًا له نجْمٌ جَوْنٌ تحيَّر بَرْقُه يَسْمِي
البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٧٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٣٦ (وسم).
توسَّمتُه لمّا رأيُت مَهابًة عليه وقلُت الشيُخ من آل هاشم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (وسم).
* أَقُوُل لعَبْدِ اللَّهِ لَمَّا سِقَؤنَا ونَحْنُ بِوَادِي عَبْدِ شَمْسٍ وهاشِم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣١٦، ٣/ ٥٥٧؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٨٢؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٨١.
* وَلكِنَّ نِصْفًا لَوْ سَبَبْتُ وسَبَّنِي بَنُو عَبْدِ شَمْسٍ مِنْ مَنَاٍف وَهَاشِمِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٠٠؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٩ (نصف)؛ والإنصاف ١/ ٨٧؛ وتذكرة النحاة ص ٣٤٥؛ والرد على النحاة ص ٩٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٩١؛ وشرح المفصل ١/ ٧٨؛ والكتاب ١/ ٧٧؛ ولسان العرب ٩/ ٣٣٢ (نصف)؛ والمقتضب ٤/ ٧٤؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٧٩.
يَلْقاَك حِيَن تَضُمُّ الثَّوْب بَيْنكُما مِنْ عَرْفِها مِثْلُ نَجْوِ الأَبْخَرِ البَشِمِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٢٨.
إنّي، متى لم يكن عطاؤهما عندي بما قد فعلت، أحتشِم
البيت من المنسرح، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٧٣؛ ولسان العرب ١٢/ ١٣٥ (حشم) (١)؛ وتاج العروس (حشم).
إنّ الشَّباَب رِداٌء مَنْ يَزِنْ تَرَهُ يُكسَى جَمَالًا ويُفْنِدْ غَيْرَ مُحْتَشِمِ
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في زيادات شرح أشعار الهذليين
(١) وفيه "أحتشُم" مكان "أحتشِم"، وهذا خطأ.
