بكرن بكوراً واستحزن بسحرة فهن لوادي الرس كاليد في الفم
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص ١٠، ولسان العرب ٤/ ٣٥٠ (سحر)، ٦/ ٩٨ (رسس)، ١٣١ (عجس)، والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧٧، ومجمل اللغة ٢/ ٣٥٧، ومقاييس اللغة ٢/ ٣٧٣، وتاج العروس ٥/ ٥٧٠ (دلج) (١)، ١١/ ٥١٩ (سحر)، ١٦/ ١٢٥ (رطس)، ٢٣١ (عجس).
تناوله بالرمح ثم أتنى له فخر صريعاً لليدين والفم
البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني في شرح اختيارات المفضل ص ٩٥٥، وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٢٦، وللأشعث الكندي في الأزهية ص ٢٨٨، ولربيعة بن مكدم في الأغاني ٢٦/ ٣٢، ولعصام بن المقشعر في معجم الشعراء ص ٢٧٠، وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٥١١، والجني الداني ص ١٠١، ورصف المباني ص ٢٢١، وشرح الأشموني ٢/ ٢٩١، ومغني اللبيب ١/ ٢١٢.
أصخر بن عبد الله، من يغو سادراً يقل غير شك لليدين وللفم
البيت من الطويل، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٦٧، وللهذلي في لسان العرب ١٣/ ٥٣٠ (فوه)، وتهذيب اللغة ٦/ ٤٥٤.
يكافح لوحات الهواجر بالضحى مكافحة للمنخرين، وللفم
البيت من الطويل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٩٨، ولسان العرب ٢/ ٥٧٣ (كفح)، وتهذيب اللغة ٤/ ١٠٧.
لكم طلقت في قيس عيلان، من حر، وقد كان قبقاباً، رماح الأراقم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣١١ (٢)، ولسان العرب ١/ ٦٦٠ (قبب)، وتهذيب اللغة ٨/ ٣٠٠، وتاج العروس ٣/ ٥١٠ (قبب).
تطاللت فاسشرفته فعرفته فقلت له: أأنت زيد الأراقم
البيت من الطويل، وهو لمزرد أخي ضرار في الأزهية ص ٣٧، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ٢/ ٧٢٢، وانظر قافية "الأرامل"
(١) وفيه "للفم" مكان "في الفم"، وكذلك الرواية في مادة (رطس).
(٢) والرواية فيه:
ومالقيت قيس بن عيلان وقعة ... ولا حر يوم قيل يوم الأراقم