وهل يرجع التسليم ربع كأنه بسائفة قفر ظهور الأراقم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص٧٤٦، ومقاييس اللغة ٣/ ١٢٢، وتاج العروس ٢٣/ ٤٧٣ (سوف).
وصاحب أصحاب الكنيف، كأنما سقاهم بكفيه سمام الأراقم
البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل اليربوعي في لسان العرب ٦/ ٢٦٠ (يأس)، وتاج العروس ١٧/ ٥١ (يئس).
ونحن تدراكنا ابن حصن ورهطه ونحن منعنا السبي يوم الأراقم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٩٦، ومقاييس اللغة ١/ ٩٣.
إذا خطرت حولي سلامان بالقنا ومد بأرفادي عدي الأراقم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رفد).
فقلت له: أمسك فحسبك، إنما سألتك صرفاً من جياد الحراقم
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٨٦ (١)، ولسان العرب ١٢/ ١٣١ (حرقم)، وتهذيب اللغة ٥/ ٥٠٣، وجمهرة اللغة ص١١٤٢، وتاج العروس (حرقم)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٤١.
شددت له أزري بمرة حازم على موقع من أمره متفاقم
البيت من الطويل، وهو للبعيث في مجمل اللغة ١/ ١٨٨، ومقاييس اللغة ١/ ١٠٢.
مراجلنا من عظم فيل، ولم تكن مراجل قومي من جديد القماقم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٢٣ (مرجل).
نفلق، ها من لم ننله رماحنا، بأسيافنا هام الملوك القماقم
البيت من الطويل، وهو لشبيب بن البرصاء في لسان العرب ١٥/ ٣٨٤ (ها)، وتهذيب اللغة ٦/ ٤٨٠.
فإن تك قتلى يوم سلى تتابعت، فكم غادرت أسيافنا من قماقم
البيت من الطويل، وهو لرجل من الخوارج في تاج العروس ٢٣/*٤٥٨ (سلف)، ولسان العرب ٩/ ١٦١ (سلف)، ومعجم البلدان ٣/ ٢٣٢ (سلى وسلبرى) ومعجم ما استعجم ص ٧٤٩ (سلى)، والكامل ص ١٢٥٩.
(١) وفيه "الحزاقم" مكان "الحراقم"، وكذلك الرواية في الجمهرة.