تضم على مضمونةٍ فارسيةٍ ضفائر لا ضاحي القرون ولا جعد
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٦٢ (ضنن)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٦٨؛ وتاج العروس (ضنن)؛ وأساس البلاغة ص ٢٧٢ (ضنن).
وهل أحطبن القوم وهي عرية أصول ألاء في ترى عمد جعد
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٦٧؛ ولسان العرب ١/ ٣٢٢ (حطب)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٣٤، ٣/ ١٧٤؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٣٩، ٢٩٦؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٩٤؛ وتاج العروس ٢/ ٢٩٠ (حطب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٥٩؛ والمخصص ١١/ ٢٢.
فما نهنهت عن سبط كمي ولا عن مقلعط الرأس جعد
البيت من الوافر، وهو لأبي ثور (عمرو بن معديكرب) في ديوان ص ٩٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٢١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٨٥ (قلعط)؛ والمخصص ١/ ٦٧؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٣ (قلعط).
رعت بقرآن الحزن روضًا مواصلاً عميمًا من الظلام والهيتم الجعد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٨٠ (ظلم)، ٦٠٠ (هتم)؛ وتاج العروس (ظلم)، (هتم).
إذا جاوزت من ذات عرق ثنية فقل لأبي قابوس ما شئت فارعد
البيت من الطويل، وهو للمتلمس الضبعي في ملحق ديوانه ص ٢٨٠؛ وسمط اللآلي ص ٣٠١؛ وفصل المقال ص ٤٤٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٢٢؛ والمخصص ١٤/ ٢٢٨؛ والاشتققا ص ٤٤٧؛ وأمالي القالي ١/ ٩٦؛ والخصائص ٣/ ٢٩٤؛ والمزهر ٢/ ٣٤٠.
يا جل ما بعدت عليك بلادنا وطلابنا فابرق بأرضك وارعد
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ٣/ ١٨٠ (رعد)، ١٠/ ١٤ (برق)، ١١/ ١١٦ (جلل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٨٠، ٩/ ١٣١؛ وتاج العروس ٨/ ١٠٣ (رعد)؛ وإصلاح المنطق ص ١٩٣؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٢٣؛ وديوان الأدب ١٢٢؛ وكتاب العين ٢/ ٣٤.
فإذا حللت ودون بيتي غاوة فابرق بأرضك ما بدا لك وارعد
البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١٤٧؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩١ (عصد)، ١٥/ ١٤٣ (غوي)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٨٢ (عصد)، (غوي)؛ وإصلاح المنطق