يعيد (١). قلت: لم (٢)؟ قال: لأنه لو كان قد توضأ (٣) فأتم الصلاة (٤) ثم أحدث كان عليه أن يستأنف وضوءه، فإذا كان لم يتم وضوءه فذلك أحرى (٥) أن يستأنف الوضوء (٦) والصلاة (٧).
باب صلاة المريض في الفريضة (٨)
قلت: أرأيت المريض الذي لا يستطيع أن يقوم ولا يقدر على السجود كيف يصنع؟ قال: يومئ على فراشه إيماء، ويجعل السجود أخفض من الركوع. قلت: فإن صلى (٩) وكان (١٠) يستطيع أن يقوم ولا يستطيع أن يسجد؟ قال: يصلي قاعداً يومئ إيماء. قلت: فإن صلى قائماً يومئ إيماء؟ قال: يجزيه. قلت: فإن كان لا يستطيع أن يصلي إلا مضطجعاً كيف يصنع؟ قال: يستقبل القبلة ثم يصلي مضطجعاً، يومئ إيماء (١١)، ويجعل السجود أخفض من الركوع.
قلت: أرأيت رجلاً مريضاً صلى بإيماء (١٢) فائتمّ به مريض آخر معه يومئ إيماء؟ قال: يجزيهما جميعاً. قلت: وكذلك لو كانوا جماعة؟ قال: نعم (١٣). قلت: أرأيت رجلاً مريضاً صلى (١٤) قاعداً يسجد ويركع (١٥)
(١) أي: لو بنى على صلاته بعد الوضوء فإنه يعيد الصلاة.
(٢) ح ي - قلت لم.
(٣) ح: متوضئًا.
(٤) م - فأتم الصلاة.
(٥) م: أجزي.
(٦) ك م - الوضوء.
(٧) ك م: الصلاة؛ ح ي - والصلاة.
(٨) ح ي - في الفريضة.
(٩) ح ي - صلى.
(١٠) ح ي: كان.
(١١) ي + ويجعل إيماً.
(١٢) ك: نايماً؛ ط: نائماً.
(١٣) ح ي - قلت أرأيت رجلاً مريضاً صلى بإيماء فائتم به مريض آخر معه يومئ إيماءً قال يجزيهما جميعاً قلت وكذلك لو كانوا جماعة قال نعم.
(١٤) ح ي - صلى.
(١٥) ح: يركع ويسجد.
