وقال: عبد العزيز بن عبد الله القرشي منكر الحديث، روى عن يحيى البكاء، عن ابن عمر ثلاثة أحاديث أو أربعة منكرة" الجرح والتعديل
قلت: ويحيى البكاء قال أحمد وأبو داود: ليس بثقة، وقال النسائي: متروك الحديث.
وأما حديث ابن عباس فأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٦٩٣) وعنه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٣٤٥ - ٣٤٦) قال: ثنا جبرون بن عيسى المقري المصري ثنا يحيى بن سليمان الحفري القرشي ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رفعه "إنّ أهل الشبع في الدنيا هم أهل الجوع في الآخرة غداً"
قال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث فضيل ومنصور وعكرمة، لم يروه عن فضيل إلا يحيى بن سليمان وفيه مقال"
وقال المنذري: رواه الطبراني بإسناد حسن" الترغيب ٣/ ١٣٧
وقال العراقي: إسناده ضعيف" تخريج الإحياء ٣/ ٨٠
قلت: جبرون قال المنذري: لم أقف فيه على جرح ولا تعديل (الترغيب ٣/ ١٧٨) وقال الهيثمي: لم أعرفه (المجمع ١٠/ ٢٤٩) ويحيى بن سليمان القرشي ترجمه الذهبي في "الميزان" والحافظ في "اللسان" وذكرا فيه قول أبي نعيم: فيه مقال، والباقون كلهم ثقات.
وأما حديث ابن عمرو فأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣/ حديث رقم ٦٨) عن أبي يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا نعيم بن حماد ثني ابن المبارك عن يحيى بن أيوب عن محمد بن محمد عن عبد الرحمن بن زياد بن أنْعُم عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن ابن عمرو.
وإسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زياد بن أنعم.
وأما حديث أنس فأخرجه البيهقي في "الشعب" (٥٢٦٠) من طريق بشر بن إبراهيم الأنصاري ثنا زياد بن أبي حسان قال: سمعت أنس بن مالك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل حديث ابن عمر.
وبشر وزياد متهمان بوضع الحديث.
وأما حديث أيوب بن عثمان فأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٦٠٤) عن بَقية بن الوليد ثني أيوب بن عثمان أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمع رجلا يتجشأ فقال "أقصر من جشاءك، فإنّ أطول الناس جوعاً يوم القيامة أكثرهم شبعاً في الدنيا"
أيوب بن عثمان لم أقف له على ترجمة.
