والحديث اختلف فيه على مسافع الحجبي فرواه المثنى بن الصباح عنه عن ابن عمرو موقوفا.
أخرجه الأزرقي في "أخبار مكة"(١/ ٣٢٨) من طريق سعيد بن سالم القداح عن عثمان بن ساج أني المثنى به.
والمثنى به الصباح ضعيف (١).
وللحديث شاهد عن أنس مرفوعا "الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة"
أخرجه الحاكم (١/ ٤٥٦) من طريق داود بن الزِّبْرِقان ثنا أيوب السَّخْتِيَاني عن قتادة عن أنس به.
وقال: صحيح"
وقال الذهبي: قلت: داود قال أبو داود: متروك"
قلت: وتركه أبو زرعة وغيره.
١٠٨٨ - "إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره"
قال الحافظ: وورد في تفسير خُطبة النكاح أحاديث من أشهرها ما أخرجه أصحاب السنن وصححه أبو عوانة وابن حبان عن ابن مسعود مرفوعا: فذكره، الحديث. قال الترمذي: حسن، رواه الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود، وقال شعبة: عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن أبيه قال. فكلا الحديثين صحيح لأنّ إسرائيل رواه عن أبي إسحاق فجمعهما" (٢)
صحيح
(١) وللحديث طريق أخرى. قال الفاكهي (٩٦١): ثنا تميم بن المنتصر ثنا إسحاق الأزرق ثنا شَريك عن حجاج عن مصعب بن شيبة عن المغيرة بن خالد قال: سمعت ابن عمرو يقول: فذكر نحوه. وإسناده ضعيف لضعف حجاج بن أرطأة، وشريك بن عبد الله القاضي مختلف فيه. (٢) ١١/ ١٠٨ (كتاب النكاح - باب الخطبة)