عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري
والدارمي (٢٣٢٢) وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٣٢)
عن معاوية بن يحيى الصَدَفي
والطبراني في "الكبير" (١٧/ ١٢٥) وفي "مسند الشاميين" (١٠٢٣) وأبو نعيم في "صفة الجنة" (١٧١) وفي "صفة النفاق" (٣٢)
عن يحيى بن عبد الله البَابَلُتِّي
وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٣١) وأبو يعلى (إتحاف الخيرة ٦٠٦٨) وابن أبي داود في "البعث" (٦٠) وأبو نعيم في "صفة الجنة" (١٧١) والبيهقي في "البعث" (ص ١٦٧)
عن الوليد بن مسلم
والطبرانى في "الكبير" (١٧/ ١٢٦)
عن عيسى بن يونس
وأبو يعلى (إتحاف الخيرة ٦٠٦٧)
عن محمد بن يوسف الفِرْيابي
كلهم عن صفوان بن عمرو السَّكْسكي عن أبي المثنى الأمْلُوكي (١) عن عتبة بن عبد السلمي به.
قال المنذري: رواه أحمد بإسناد جيد" الترغيب ٢/ ٣١٧
وقال الهيثمي: ورجال أحمد رجال الصحيح خلا أبي المثنى الأملوكي وهو ثقة" المجمع ٥/ ٢٩١
وقال الحافظ: رجاله ثقات" بذل الماعون ص ١٩٤
قلت: أبو المثنى الأملوكي واسمه ضمضم ذكره ابن حبان في "الثقات" واختلف فيه هل هو الذي يروي عن أَبي أُبي الأنصاري ابن أم حرام ويروي عنه هلال بن يَسَاف أم لا؟ ففرق أبو محمد بن الجارود في "الكنى" بينهما ثم قال: وقيل إنهما واحد، قال: ولم يبن لي ذلك. ثم روى عن الأثرم عن أحمد بن حنبل أنّه ذكر رواية صفوان بن عمرو وهلال بن
(١) هكذا قال أبو إسحاق الفزاري ومعاوية بن يحيى والوليد بن مسلم والبابلتي "الأملوكي" وقال ابن المبارك وعيسى بن يونس "المليكي" قال البخاري: وهو وهم (التاريخ الكبير ٢/ ٢/ ٣٣٨)