كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 2 - ص: 1523

١١٢٥ - "إنّ الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه، فإذا سقطت من أحدكم اللقمة فَلْيُمِط ما كان بها من أذى ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان"

قال الحافظ: وقع لمسلم (٣/ ١٦٠٧) في رواية أبي سفيان عن جابر أول الحديث: فذكره، وله (٢٠٣٤) نحوه في حديث أنس وزاد: وأمر بأنْ يَسْلُتَ القصعة" (١)

١١٢٦ - "إنّ الشيطان يستحل الطعام إنْ لم يذكر اسم الله تعالى عليه"

قال الحافظ: وفي صحيح مسلم في حديث مرفوع: فذكره" (٢)

أخرجه مسلم (٢٠١٧) عن حذيفة قال: كنا إذا حضرنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - طعاما لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيضع يده، وإنا حضرنا معه مرّة طعاماً فجاءت جارية كأنها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدها، ثم جاء أعرابي كأنما يدفع فأخذ بيده، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "إنّ الشيطان يستحل الطعام إنْ لا يذكر اسم الله عليه، وإنّه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فأخذت بيدها، فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به فأخذت بيده، والذي نفسي بيده، إنّ يده في يدي مع يدها".

١١٢٧ - "إنّ الصدقة تدفع مِيتة السوء"

قال الحافظ: أخرجه الترمِذي من حديث أنس" (٣)

له عن أنس طرق:

الأول: يرويه يونس بن عبيد عن الحسن البصري عن أنس مرفوعا "الصدقة تطفئ غضب الرب، وتدفع ميتة السوء"

وفي لفظ "إنّ الصدقة لتطفئ غضب الرب ... "

أخرجه الترمذي (٦٦٤) وابن حبان (٣٣٠٩) وابن عدي (٤/ ١٥٦٤) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٩٤) والبيهقي في "الشعب" (٣٠٨٠) والبغوي في "شرح السنة" (٤٦٣٤) وابن الجوزي في "البر والصلة" (٣٦٦) والفضل بن جعفر التميمي في "نسخته" (٤٧) وأبو طالب العشاري في "حديث أبي القاسم البغوي" (٢٨) من طريق عبد الله بن عيسى الخزاز البصري ثنا يونس بن عبيد به.

---

(١) ١١/ ٥١٢ (كتاب الأطعمة- باب لعق الأصابع ومصها)
(٢) ١١/ ٤٧٠ (كتاب الأطعمة- باب المؤمن يأكل في معى واحد)
(٣) ١٤/ ٣٩١ (كتاب الأيمان والنذور- باب الوفاء بالنذر)