قال الحافظ: لأنّ مسلما أخرج (١١٢٠) من حديث أبي سعيد أنّه - صلى الله عليه وسلم - صام بعد هذه القصة في السفر ولفظه: فذكره" (١)
١٣٩٢ - "إنكم لن تَسْعوا الناس بأموالكم، ولكن يَسَعُهُمْ منكم بسط الوجه وحسن الخلق"
قال الحافظ: وللبزار بسند حسن من حديث أبي هريرة رفعه: فذكره" (٢)
له عن أبي هريرة طرق:
الأول: يرويه عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود الأودي الكوفي عن أبيه عن جده عن أبي هريرة به مرفوعا.
أخرجه ابن أبي الدنيا في "التواضع" (١٩٠) وفي "المداراة" (٥٥) البزار (كشف ١٩٧٩) عن محمد بن عبد الله بن المبارك المُخَرَّمي ثنا الأسود بن سالم ثنا عبد الله بن إدريس به.
وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٧٢)
عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن القاضي
وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب" (١٢٠٨)
عن الحسين بن إسماعيل المحاملي
قالا: ثنا محمد بن عبد الله المخرمي به.
قال البزار: لا نعلم رواه عن ابن إدريس إلا أسود وكان ثقة بغداديا"
قلت: ووثقه ابن جرير الطبري كما في "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٧) وكذا باقي رواته ثقات غير يزيد بن عبد الرحمن الأودي جد عبد الله بن إدريس ترجمه البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، ووثقه ابن حبان والعجلي، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول، أي عند المتابعة وإلا فلين الحديث (٣).
الثاني: يرويه طلحة عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا مثله.
(١) ٥/ ٨٦ (كتاب الصوم - باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لمن ظلل عليه واشتد الحر: ليس من البر الصوم في السفر)
(٢) ١٣/ ٦٧ (كتاب الأدب - باب حسن الخلق والسخاء)
(٣) قال المنذري عن هذا الطريق: حسن جيد" الترغيب ٣/ ٤١١
وقال العراقي: رجاله ثقات" إتحاف السادة المتقين ٧/ ٣٢١