من أجل رواية مالك هذه عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم أن عويمر بن أشقر ذبح أضحيته. وظاهر هذا اللفظ الانقطاع؛ لأنّ عباد بن تميم لا يجوز أنْ يظنّ به أحد من أهل العلم أنّه أدرك ذلك الوقت، ولكنه ممكن أن يدرك عويمر بن أشقر، فقد روى هذا الحديث عبد العزيز الدراوردي عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم أن عويمر بن أشقر أخبره أنّه ذبح قبل الصلاة وهذه الرواية تدل على غلط ابن معين، وقوله في ذلك ظنّ لم يصب فيه"
- وقال حماد بن سلمة: عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم أنّ رجلا ذبح قبل الصلاة فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنْ يعيد.
أخرجه ابن قانع (١) (٢/ ٢٥٢)
- وقال داود بن عبد الرحمن العطار: عن يحيى بن سعيد أني رجل من بني مازن أنّ عباد بن تميم أخبره أنّ رجلاً منهم يقال له عويمر بن أشقر ذبح أضحيته ...
أخرجه ابن قانع (٢/ ٢٥٢)
- ورواه عمرو بن يحيى المازني واختلف عنه:
• فقال عبد العزيز بن محمد الدراوردي: عن عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن غير واحد من قومه أنّ عويمر بن أشقر ذبح ضحية قبل أنْ يغدو
أخرجه ابن أبي عاصم (٢١٧٢) عن يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد العزيز به.
• وقال خالد بن عبد الله الطحان: عن عمرو بن يحيى عن يحيى بن أبي كثير- رجل من بني النجار- عن عويمر بن أشقر
أخرجه الخطيب في "المتفق" (١٦٩٤)
١٤٤١ - حديث أبي مسعود أَنَّه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد: أمرنا الله أنْ نصلي عليك. الحديث
قال الحافظ: في حديث أبي مسعود عند مالك ومسلم وغيرهما: فذكره.
وقال: زاد أبو مسعود في حديثه "فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى تمنينا أنّه لم يسأله.
وقال: ووقع في حديث أبي مسعود عند أبي داود والنسائي "على محمد النبي الأمي"
(١) رواه عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة به.
وخالفه فاروق الخطابي فرواه عن أبي مسلم الكشي وقال فيه: عن عباد بن تميم عن عويمر بن أشقر.
أخرجه أبو نعيم في "الصحابة" (٥٢٩٥)
