وقال ابن عدي: أحاديثه عامتها غير محفوظة.
وقال الحافظ في "التقريب": أرسل عن عبادة، وهو مجهول الحال.
وذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته.
وفضيل بن سليمان هو النُّمَيْري مختلف فيه والأكثر على تضعيفه.
١٥٤٩ - "إني لمع غلمان هم أسناني قد جعلنا أزرنا على أعناقنا لحجارة ننقلها، إذ لكمني لاكم لكمة شديدة، ثم قال: أشدد عليك إزارك"
قال الحافظ: روى ابن إسحاق في "السيرة" عن أبيه عمن حدّثه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: فذكره" (١)
ضعيف
أخرجه البيهقي في "الدلائل" (٢/ ٣٠ - ٣١) من طريق يونس بن بكير الشيباني قال: قال ابن إسحاق: حدثني والدي إسحاق بن يسار عمن حدثه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال فيما يذكر من حفظ الله إياه: فذكره.
وزاد بعد قوله: ننقلها: نلعب بها.
وإسناده ضعيف للذي لم يسم.
١٥٥٠ - عن عياض بن حمار قال: أهديت للنبي - صلى الله عليه وسلم - ناقة فقال: أسلمت؟ قلت: لا. قال: "إني نُهيت عن زَبْد المشركين"
قال الحافظ: أخرجه أبو داود والترمذي وغيرهما من طريق قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار قال: فذكره، صححه الترمذي وابن خزيمة" (٢)
له عن عياض بن حمار طريقان:
الأول: يرويه قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير عن عياض بن حمار قال: أهديت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ناقة أو قال هدية فقال: "أسلمت؟ " قلت: لا. قال "إني نهيت عن زبد المشركين".
أخرجه الطيالسي (ص ١٤٦) عن عمران بن دَاوَر القطان عن قتادة به.
(١) ٤/ ١٨٥ (كتاب الحج - باب فضل مكة)
(٢) ٦/ ١٥٨ (كتاب الهبة - باب قبول الهدية من المشركين)