أخرجه أحمد (١/ ١٠٧) وعبد بن حميد (٧٠) والدارمي (١٥٨٧) والبزار (٦٨٣) وأبو يعلى (٣١٧) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان"(٢/ ٣٣١)
عن شعبة
وعبد الرزاق (٤٥٦٩) وابن أبي شيبة (٢/ ٢٩٦) وأحمد (١/ ٨٦ و ٩٨ و١١٥) والترمذي (٤٥٤) والبزار (٦٨٤) والنسائي (٣/ ١٨٧) وفي "الكبرى"(١٣٨٥) وأبو يعلى (٦١٨) وابن خزيمة (٢/ ١٣٧) وأبو علي الطوسي (٤٣٢) والبيهقي (٢/ ٨ و ٤٦٧ - ٤٦٨) وابن عبد البر في "التمهيد"(١٣/ ٢٦٠)
عن سيفان الثوري (١)
وعبد الله بن أحمد في "زيادات المسند"(١/ ١٤٤)
عن شَريك بن عبد الله القاضي
وعبد الرزاق (٤٥٦٩) وأحمد (١/ ١١٥)
عن مَعْمر بن راشد
وابن أبي شيبة (٢/ ٢٩٥)
عن أبي الأحوص سلام بن سليم الكوفي
وابن أبي شيبة (٢/ ٢٩٦) وأحمد (١/ ١٢٠) والبزار (٦٨٢)
عن حجاج بن أرطأة
كلهم عن أبي إسحاق به.
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي، ورواه غير واحد عن أبي إسحاق"
وقال الترمذي: حديث علي حديث حسن، وحديث سفيان الثوري أصح من حديث أبي بكر بن عياش"
ونقل الحافظ في "التلخيص"(٢/ ١٤) تصحيح الحاكم له.
(١) هكذا رواه وكيع وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الرزاق وأبو نعيم الفضل بن دكين وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي وأبو أحمد الزبيري عن الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي. وخالفهم معاوية بن هشام فرواه عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي. أخرجه الدارقطني في "العلل" (٤/ ٧٩) وقال: والمحفوظ قول من قال: عن عاصم بن ضمرة عن علي"