وقال الطبراني: لم يروه عن الضحاك إلا عبد الله بن العلاء"
وقال الحاكم: صحيح الإسناد"
قلت: وهو كما قال.
ولم ينفرد عبد الله بن العلاء به بل تابعه مكحول عن الضحاك بن عبد الرحمن به.
أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (١٩٨٤و ٣٥٨٧)
١٥٩١ - حديث أبي هريرة "أول ما يحاسب به المرء صلاته"
سكت عليه الحافظ (١).
انظر حديث "أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته"
١٥٩٢ - في حديث الصور الطويل عن أبي هريرة رفعه "أول ما يقضى بين الناس في الدماء، ويأتي كلّ قتيل قد حمل رأسه فيقول: يا ربِّ، سل هذا فيم قتلني؟ "
سكت عليه الحافظ (٢).
تقدم الكلام عليه فانظر حديث "إنّ الله خلق الصور فأعطاه إسرافيل ... "
١٥٩٣ - "أول من أذن بالصلاة جبريل في سماء الدنيا" فسمعه عمر وبلال، فسبق عمر بلالا فأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم جاء بلال فقال له "سبقك بها عمر".
قال الحافظ: وفي مسند الحارث بن أبي أسامة بسند واه فذكره" (٣)
ضعيف
أخرجه الحارث في "مسنده"(بغية الباحث ١١٨) عن داود بن رشيد الهاشمي ثنا أبو حيوة ثنا سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة الحضرمي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال "أول من أذن في السماء جبريل" فسمعه عمر وبلال، فأقبل عمر فأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بما سمع، ثم أقبل بلال فأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بما سمع، فقال له رسول الله "سبقك عمر، يا بلال أذن كما سمعت" قال: ثم أمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنْ يضع أصبعيه في أذنيه استعانة بهما على الصوت"
(١) ١٥/ ٢٠٦ (كتاب الديات وقول الله تعالى: ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم) (٢) ١٤/ ١٨٧ (كتاب الرقاق- باب القصاص يوم القيامة) (٣) ٢/ ٢١٨ (كتاب الصلاة- أبواب الأذان- باب بدء الأذان)