الثاني: يرويه عمر بن راشد اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعا "ثلاثة أعين لا تمسها النار: عين فقئت في سبيل الله، وعين حرست في سبيل الله، وعين بكت من خشية الله"
أخرجه الحاكم (٢/ ٨٢) والبيهقي في "الشعب" (٧٧٤)
وقال الحاكم: صحيح الإسناد"
وتعقبه الذهبي فقال: قلت: عمر ضعفوه"
وكذا المنذري قال: بل في إسناده عمر بن راشد اليمامي" الترغيب ٢/ ٢٥٠
وأخرجه البزار (كشف ١٦٥٩) وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٤٨) وأبو نعيم في "الحلية" (٣/ ١٦٣) وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب" (٤٩٧) وابن عساكر في "الأربعين في الحث على الجهاد" (ص ١١٠ - ١١١) من طريق عمر بن محمد بن صُهْبان عن صفوان بن سليم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعا "كل عين باكية يوم القيامة إلا ثلاثة أعين (١): عينا غضت عن محارم الله، وعينا سهرت (٢) في سبيل الله، وعينا يخرج من ملمعها (٣) مثل رأس الذباب دموع من خشية الله" اللفظ لابن أبي عاصم
قال أبو نعيم: غريب من حديث صفوان وأبي سلمة، تفرد به عمر بن صهبان"
قلت: وهو متروك الحديث كما قال النسائي والدارقطني وغيرهما.
الثالث: يرويه صالح بن كيسان المدني قال: قال أبو عبد الرحمن: سمعت أبا هريرة رفعه "حُرّم على عينين أنْ تنالهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس الإسلام وأهله من أهل الكفر"
أخرجه الحاكم (٢/ ٨٢ - ٨٣) وعنه البيهقي في "الشعب" (٣٩٣٠) من طريق العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان به.
قال الذهبي في "التلخيص" والمنذري في "الترغيب" (٢/ ٢٥٠): فيه انقطاع"
الرابع: يرويه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا "حَرّم الله عينا بكت من خشية الله على النار، وحرّم الله عينا سهرت في طاعة الله على النار، وحرّم الله عينا بكت على الفردوس على النار، ويل لمن استطال على مسلم وانتقصه حقه، ويل له ثم ويل له ثم ويل له"
(١) ولفظ البزار "ثلاثة أعين لا تدخل النار"
(٢) ولفظ البزار "حرست"
(٣) ولفظ البزار وأبي نعيم "خرج منها"
