كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الراء - ج: 5 - ص: 3183

أخرجه الواقدي في "المغازي" (٣/ ٤٥٣)

والواقدي كذبه أحمد وغيره، وقال ابن المديني وغيره: يضع الحديث.

٢١٤٠ - عن أبي هريرة قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرؤها -يعني قوله تعالى {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} [النساء: ٥٨]، إلى قوله تعالى {إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} [النساء: ٥٨]، ويضع أصبعيه.

قال الحافظ: ثم ساق (أي البيهقي في "الأسماء") حديث أبي هريرة الذي أخرجه أبو داود بسند قوي على شرط مسلم من رواية أبي يونس عن أبي هريرة: فذكره، قال أبو يونس: وضع أبو هريرة إبهامه على أذنه، والتي تليها على عينه" (١)

تقدم الكلام عليه في حرف الهمزة فانظر حديث "إنّ ربنا سميع بصير"

٢١٤١ - حديث جرير قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلوي ناصية فرسه بأصبعه ويقول: فذكر الحديث"

قال الحافظ: وقد روى مسلم (١٨٧٢) من حديث جرير قال: فذكره" (٢)

وتمام الحديث "الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة: الأجر والغنيمة"

٢١٤٢ - "رأيت سيفي ذا الفقار قد انفصم من عند ظُبته"

قال الحافظ: وعند أبي الأسود في "المغازي" عن عروة: فذكره، وكذا عند ابن سعد، وأخرجه البيهقي في "الدلائل" من حديث أنس.

وقال: وفي رواية عروة: كان الذي رأى بسيفه ما أصاب وجهه المكرم.

وقال: وفي رواية أبي الأسود عن عروة "بقرا تذبح"، وكذا في حديث ابن عباس عند أبي يعلى.

وقال: وقد وقع في حديث ابن عباس ومرسل عروة "تأولت البقر التي رأيت بقرا يكون فينا" قال: فكان ذلك من أصيب من المسلمين" (٣)

حديث عروة وحديث ابن عباس سيأتي الكلام عليهما عند حديث "رأيت كأني في درع حصينة"

---

(١) ١٧/ ١٤٣ (كتاب التوحيد- باب قول الله تعالى: {وَكَانَ اللهُ سَمِيعًا بَصِيرًا} [النساء:١٤٣]).
(٢) ٦/ ٣٩٦ (كتاب الجهاد- باب الخيل معقود في نواصيها الخير).
(٣) ٨/ ٣٧٩ و٣٨٠ (كتاب المغازي- باب من قتل من المسلمين يوم أحد).