كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الراء - ج: 5 - ص: 3202

١١ - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف (١).

أخرجه ابن البختري في "حديثه" (٢٤٧)

وللحديث شاهد عن الحسن البصري مرسلاً وعن قتادة مرسلاً وعن عكرمة مرسلاً

فأما حديث الحسن فله عن طريقان:

الأول: يرويه إسماعيل بن علية ثنا يونس عن عبيد عن الحسن رفعه "رحم الله يوسف لولا كلمته ما لبث في السجن طول ما لبث" يعني قوله {اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ} [يوسف: ٤٢].

أخرجه أحمد في "الزهد" (ص ١٠٣) عن ابن علية به.

وأخرجه الطبري (١٢/ ٢٢٣) وابن أبي حاتم (١١٦٣٥) من طرق عن ابن علية به.

وإسناده إلى الحسن صحيح.

الثاني: يرويه ابن علية أيضاً عن أبي رجاء عن الحسن في قوله {وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ} [يوسف: ٤٢] قال: ذكر لنا أنّ نبي الله صلى الله قال "لولا كلمة يوسف ما لبث في السجن طول ما لبث"

أخرجه الطبري (١٢/ ٢٢٣) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا ابن علية به.

وإسناده كسابقه، وأبو رجاء هو محمد بن سيف الأردي الحُدَّاني.

وأما حديث قتادة فله عنه طريقان:

الأول: يرويه مَعْمر عن قتادة في قوله تعالى {اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ} [يوسف: ٤٢] قال: بلغني أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال "لو لم يستعن يوسف على ربه ما لبث في السجن كل ما لبث"

أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٣٢٣) عن معمر به.

وأخرجه الطبري (١٢/ ٢٢٣) عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا محمد بن ثور الصنعاني عن معمر عن قتادة به.

وإسناده إلى قتادة صحيح.

الثاني: يرويه بشر بن معاذ العَقَدي ثنا يزيد بن زُرَيع ثنا سعيد بن أبي عَروبة عن قتادة

---

(١) وذكر نحو حديث محمد بن بشر.