كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الميم - ج: 7 - ص: 4690

أخرجه عبد الرزاق (٩٣٨٢) وأبو عبيد (٩٥) وابن أبي شيبة (١٢/ ٣٨٢) وفي "مسنده" (٨٣١) وأحمد (٤/ ١٧٨) وابن زنجويه في "الأموال" (١٤٦) وابن ماجه (٢٨٤٢) والنسائي في "الكبرى" (٨٦٢٧) والطبري (١٠٣٣ و١٠٣٤ و١٠٣٥) والطحاوي (٣/ ٢٢٢) وابن قانع في "الصحابة" (١/ ٢٠١) وابن حبان (٤٧٩١) والطبراني في "الكبير" (٣٤٨٩) وأبو نعيم في "الصحابة" (٢٢٣٢) وابن عبد البر في "التمهيد" (١٦/ ١٤٠ - ١٤١) والحافظ في "تخريج أحاديث المختصر" (٢/ ١٨٥ - ١٨٦)

قال البخاري: هذا وهم" التاريخ الكبير ٢/ ١/ ٣١٤ - و"الأوسط" ١/ ١١٧

وقال ابن ماجه: قال أبو بكر بن أبي شيبة: يخطئ الثوري فيه"

وقال أبو حاتم وأبو زرعة: هذا خطأ، يقال إنّ هذا من وهم الثوري، إنما هو المرقع بن صيفي عن جده رباح بن الربيع أخي حنظلة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، كذا يرويه مغيرة بن عبد الرحمن وزياد بن سعد وعبد الرحمن بن أبي الزناد. قال أبو حاتم: والصحيح هذا" العلل ١/ ٣٠٥

وخالفهم ابن حبان فقال: سمع هذا الخبر المرقع بن صيفي عن حنظلة الكاتب وسمعه من جده رباح بن الربيع وهما محفوظان"

وقال الحافظ عن حديث سفيان: هذا حديث حسن"

قلت: حديث المغيرة بن عبد الرحمن ومن تابعه عن أبي الزناد عن المرقع بن صيفي عن جده رباح أصح، لأنّ موسى بن عقبة المدني وعمر بن المرقع روياه عن المرقع بن صيفي عن جده رباح.

أخرجه البخاري في "الكبير" (٢/ ١/ ٣١٤) و"الأوسط" (١/ ١١٧) والطبراني في "الكبير" (٤٦٢٢) وأبو نعيم في "الصحابة" (٢٧٩١)

عن موسى بن عقبة

والبخاري في الموضعين وأبو داود (٢٦٦٩) والنسائي في "الكبرى" (٨٦٢٥) والروياني (١٤٦٤) والطبراني في "الكبير" (٤٦٢١) وأبو نعيم في "الصحابة" (٢٧٩٠) والبيهقي (٩/ ٨٢) وفي "معرفة السنن" (١٣/ ٢٥١) وابن عبد البر (١٦/ ١٤٠) والمزي (٩/ ٤٢)

عن عمر بن المرقع

كلاهما عن المرقع بن صيفي به.

قال البيهقي: هذا إسناد لا بأس به إلا أنّ الشافعي قال: لست أعرف مرقع هذا"