كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الميم - ج: 7 - ص: 4720

قال الحافظ: أخرجه أبو داود من وجه آخر عن أبي هريرة رفعه: فذكره، ورواته ثقات" (١)

حسن

أخرجه إسحاق في "مسند أبي هريرة" (٥٢٦) وأحمد (٢/ ٥٢٧) عن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا حَيْوة بن شريح ثني أبو صخر حميد بن زياد عن يزيد بن عبد الله بن قُسيط عن أبي هريرة به مرفوعا.

وأخرجه ابن النجار في "تاريخ المدينة" (ص ٢٢٢) وابن الجوزي في "مثير الغرام" (ص ٤٨٨) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل ثني أبي به.

وأخرجه أبو داود (٢٠٤١) والطبراني في "الأوسط" (٣١١٦) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٣٥٣) والبيهقي (٥/ ٢٤٥) وفي "الشعب" (١٤٧٩) والقاضي عياض في "الشفا" (٢/ ٦٥٦ - ٦٥٧) وابن عساكر في "معجم الشيوخ" (١١٣٢) من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ (٢) به.

قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن يزيد إلا أبو صخر، ولا عن أبي صخر إلا حيوة، تفرد به عبد الله بن يزيد"

وقال النووي: إسناده صحيح" الخلاصة ١/ ٤٤١

قلت: إسناده حسن رواته ثقات غير حميد بن زياد وهو مختلف فيه، وثقه الأكثر وضعفه بعضهم فلا ينزل حديثه عن رتبة الحسن، ويزيد بن عبد الله بن قسيط سمع أبا هريرة كما في "التاريخ الكبير" للبخاري.

٣٣٦٣ - "ما من امرئ تكون له صلاة من الليل يغلبه عليها نوم أو وجع إلا كتب له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة"

قال الحافظ: وفي حديث عائشة عند النسائي: فذكره" (٣)

روي من حديث عائشة ومن حديث أبي الدرداء ومن حديث أبي هريرة

فأمّا حديث عائشة فيرويه محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير واختلف عنه:

---

(١) ٧/ ٢٩٧ (كتاب أحاديث الأنبياء - باب قول الله تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ} [مريَم:١٦])
(٢) ووقع عند الطبراني "الإسكندراني"
(٣) ٦/ ٤٧٧ (كتاب الجهاد - باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الإقامة)