تقدم الكلام عليه في حرف العين فانظر حديث "علموا الصبي الصلاة ابن سبع"
٣٤٥٢ - أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- لما جاءه جواب كسرى قال"مزّق الله ملكي" ولما جاءه جواب هرقل قال "ثبت الله ملكه"
سكت عليه الحافظ (٢).
انظر حديث "أمّا هؤلاء فيمزقون، وأما هؤلاء فستكون لهم بقية" في حرف الهمزة.
٣٤٥٣ - قوله -صلى الله عليه وسلم- في الدجال "مسيح الضلالة"
سكت عليه الحافظ (٣).
تقدم الكلام عليه في حرف الهمزة فانظر حديث "إنّ الدجال أشبه الناس به"
وسيأتي الكلام عليه أيضا في ح ديث آخر في حرف الياء فانظر حديث "يخرج مسيح الضلالة فيبلغ ما شاء الله أن يبلغ"
٣٤٥٤ - عن ابن عباس قال: مطر الناس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم - "فذكر نحو حديث زيد بن خالد في الباب وفي آخره "فانزلت هذه الآية {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (٧٥)} [الواقعة: ٧٥] إلى قوله {تُكَذِّبُونَ}[الواقعة: ٧٥]"
قال الحافظ: وروى مسلم (٧٣) من طريق أبي زميل عن ابن عباس قال: فذكره" (٤)
٣٤٥٥ - عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله، ذراري المسلمين؟ قال "مع آبائهم" قلت: يا رسول الله، بلا عمل؟ قال "الله أعلم بما كانوا عاملين"
قال الحافظ: عند أحمد وأبي داود عن عائشة ما يحتمل أن تكون هي السائلة، فأخرجا من طريق عبد الله بن أبي قيس عنها قالت: فذكرته" (٥)
صحيح
(١) ١/ ١٨٠ (كتاب العلم- باب متى يصح سماع الصغير) (٢) ١/ ٤٩ (باب كيف كان بدء الوحي) (٣) ١٦/ ٢٠٧ - ٢٠٨ (كتاب الفتن- باب ذكر الدجال) (٤) ٣/ ١٧٦ (كتاب الصلاة- أبواب الاستسقاء- باب قول الله تعالى: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (٨٢)} [الواقعة: ٨٢]) (٥) ٣/ ٤٩٠ (كتاب الجنائز- باب ما قيل في أولاد المشركين)