أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢٦١٢) ثنا أحمد بن القاسم الجوهري ثنا عفان بن مسلم ثنا أبو كُدينة عن قابوس به.
قال الهيثمي: وفيه قابوس بن أبي ظبيان وهو ثقة وفيه ضعف" المجمع ٥/ ٣٣٧
قلت: اختلف فيه: وثقه يعقوب بن سفيان، وقال العجلي وابن عدي: لا بأس به.
وضعفه النسائي وأبو حاتم والدارقطني وغيرهم.
واختلف فيه قول ابن معين فعنه أنّه قال: ثقة جائز الحديث. وقال أيضاً: ضعيف الحديث.
واختلف عن قابوس، فرواه جرير بن عبد الحميد الرازي عن قابوس عن أبيه مرسلا.
أخرجه الخلال (١٥٧٠)
الثاني: يرويه أبو هاشم الرُّمَّاني عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا "ليس منا من ينتهب" وقال "لا شغار في الإسلام"
أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢٠٠٨) من طريق أبي الصباح عبد الغفور بن سعيد الأنصاري الواسطي عن أبي هاشم به.
قال الهيثمي: وفيه أبو الصباح عبد الغفور وهو متروك" المجمع ٤/ ٢٦٧
٣٥٤١ - "من انظر معسرا أو وضع له أظله الله في ظل عرشه"
قال الحافظ: روى مسلم (٣٠٠٦) من حديث أبي اليسر بفتح التحتانية والمهملة ثم الراء رفعه: فذكره" (١)
وذكره في موضع آخر وقال في آخره "أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله" (٢)
٣٥٤٢ - "من أنفق على ابنتين أو أختين أو ذاتي قرابة يحتسب عليهما"
قال الحافظ: ولأحمد من حديث أم سلمة: فذكره" (٣)
ضعيف
أخرجه الطيالسي (ص ٢٢٥ - الإتحاف ٤٥٦٣) عن محمد بن أبي حميد الأنصاري الزرقي المدني
(١) ٥/ ٢١٢ (كتاب البيوع- باب من أنظر معسرا)
(٢) ٢/ ٢٨٤ (كتاب الصلاة- أبواب الأذان- باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة)
(٣) ١٣/ ٣٣ (كتاب الأدب- باب رحمة الولد)