كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الميم - ج: 7 - ص: 4993

ومؤمل بن إسماعيل سيئ الحفظ كثير الغلط، وعثمان بن يحيى أظنه المذكور في "ثقات ابن حبان" (٨/ ٤٥٥) والباقون ثقات.

الثالث: يرويه إبراهيم بن المهاجر الكوفي عن الحسن عن أنس به.

أخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ١١٩) وابن عدي (٤/ ١٤١٧) من طريق الضحاك بن حُمرة الأُملوكي عن الحجاج بن أرطاة عن إبراهيم به (١).

وإسناده ضعيف، الضحاك بن حمرة وإبراهيم بن مهاجر مختلف فيهما والأكثر على تضعيفهما، والحجاج بن أرطاة مدلس وقد عنعن.

وأما حديث أبي سعيد فأخرجه البزار (كشف ٦٣٠) والبيهقي (١/ ٢٩٦) من طريق أسيد بن زيد الجمّال ثنا شريك عن عوف عن أبي نَضْرة عن أبي سعيد مرفوعا "من توضأ يوم الجمعة الحديث.

قال البزار: لا نعلمه عن أبي سعيد إلا من هذا الوجه، وأسيد كوفي شديد التشيع احتمل حديثه أهل العلم"

وقال ابن معين: أسيد بن زيد كذاب، وقال النسائي: متروك، وقال الدارقطني: ضعيف الحديث.

وقال الساجي: سمعت أحمد بن يحيى الصوفي يحدث عنه بمناكير، ومن مناكيره حديثه عن شريك عن عوف عن أبي نضرة عن أبي سعيد حديث "من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت".

ولم ينفرد عوف به بل تابعه الجُريري عن أبي نضرة به.

أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" (١٠/ ٨٧ و ١٦/ ٢١٣ - ٢١٤) ثنا عبد الوارث بن سفيان ثنا قاسم بن أصبغ ثنا إبراهيم بن عبد الرحيم ثنا صالح بن مالك ثنا الربيع بن بدر عن الجريري به.

وإسناده ضعيف جدا، الربيع بن بدر هو المعروف بِعُلَيلة وهو متروك كما قال النسائي والدارقطني وغيرهما.

وأما حديث جابر فله عنه طريقان:

الأول: يرويه أبان عن أبي نضرة عن جابر مرفوعا "من توضأ يوم الجمعة" الحديث.

---

(١) ومن هذا الطريق أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٢٦٨) لكن لم يذكر الحجاج بن أرطاة في إسناده.