٣٥٩٧ - "من خلع يدا من طاعة لقي الله ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية"
قال الحافظ: وعنده (أي مسلم ١٨٥١) في حديث ابن عمر رفعه: فذكره" (١)
٣٥٩٨ - "من دخل البيت دخل في حسنة وخرج مغفورا له"
قال الحافظ: وقد روى ابن خزيمة والبيهقي من حديث ابن عباس مرفوعاً: فذكره. قال البيهقي: تفرد به عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف" (٢)
ضعيف
أخرجه البزار (كشف ١١٦١) وابن خزيمة (٣٠١٣) والطبراني في "الكبير"(١١٤٩٠) وابن عدي (٤/ ١٤٥٦) وتمام (ق ٨٨/ أ) والسهمي في "تاريخ جرجان"(ص ٢٠٨) والبيهقي (٥/ ١٥٨) وفي "الشعب"(٣٧٦٢) وفي "معرفة السنن"(٧/ ٣٤٤) وفي "الصغرى"(١٧٤٢) من طريق سعيد بن سليمان الواسطي سعدويه ثنا عبد الله بن المؤمل عن ابن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء عن ابن عباس مرفوعاً "من دخل البيت دخل في حسنة، وخرج من سيئة مغفورا له، لفظ الطبراني وغيره.
قال البزار: لا نعلمه عن ابن عباس إلا من هذا الوجه"
وقال ابن عدي: غير محفوظ"
وقال البيهقي: تفرد به عبد الله بن المؤمل وليس بقوى"
قلت: وكذا قال أبو زرعة وأبو حاتم: ليس بقوي، وضعفه النسائي وغير واحد، وقواه بعضهم، واختلف فيه قول ابن معين وابن حبان.
٣٥٩٩ - حديث ابن عمر رفعه "من دخل بغير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا"
قال الحافظ: وهو حديث ضعيف أخرجه أبو داود" (٣)
ضعيف
أخرجه أبو داود (٣٧٤١) وأبو بكر الشافعي في "فوائده" (٣٣٢) وابن حبان في "المجروحين" (١/ ٢٩٣ - ٢٩٤) وابن عدي (١/ ٣٨١ و٣/ ٩٦٨) والبيهقي (٧/ ٦٨ و ٢٦٥)
(١) ١٦/ ١١٢ (كتاب الفتن - باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: سترون بعدي أمورا تنكرونها) (٢) ٤/ ٢١٢ (كتاب الحج - باب إغلاق البيت) (٣) ١١/ ٤٩٣ (كتاب الأطعمة - باب الرجل يتكلف الطعام لإخوانه)