كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف اللام ألف - ج: 9 - ص: 6097

قال المنذري: رواه أحمد، وإسناده حسن، وفيه ابن إسحاق، وقد صرّح بالسماع" الترغيب ٣/ ٢٧٧

وقال الهيثمي: وفيه محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة وثقه ابن حبان وضعفه ابن معين، وابن إسحاق قد صرّح بالسماع فالحديث صحيح أو حسن" المجمع ٦/ ٢٥٧

وقال الحافظ: وفي سنده محمد بن إسحاق وحديثه حسن ولا سيما في المتابعات" بذل الماعون ص ٢١٣

قلت: ابن إسحاق مدلس ولم يصرّح بالسماع، ومحمد بن عبد الله مختلف فيه: وثقه العجلي وابن حبان، وذكره البخاري في "الضعفاء" وقال: عنده عجائب، وقال مسلم: منكر الحديث، واختلف فيه قول النسائي.

ومحمد بن عبد الرحمن ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال مالك: ليس بثقة، وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء، وقال يعقوب بن سفيان والدارقطني: ضعيف، وقال الذهبي في "الديوان": ضعفوه.

وعبيد الله بن علي بن أبي رافع مختلف فيه، ولم يذكر سماعا من ميمونة فلا أدري أسمع منها أم لا.

٤٢٨٢ - "لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم"

قال الحافظ: وقد روى ابن حبان والحاكم من حديث سهل بلفظ: فذكره" (١)

أخرجه ابن خزيمة (٢٠٦١) عن محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد به مرفوعا.

وزاد: قال: وكان النبي-صلى الله عليه وسلم- إذا كان صائما أمر رجلًا، فأوفى على شيء، فإذا قال:

غابت الشمس أفطر.

وأخرجه ابن حبان (٣٥١٠) عن ابن خزيمة به.

وأخرجه الحاكم (١/ ٤٣٤) من طريق عبدان الأهوازي ثنا محمد بن أبي صفوان به.

قال ابن خزيمة: هكذا حدثنا به ابن أبي صفوان، وأهاب أن يكون الكلام الأخير عن غير سهل بن سعد لعله من كلام الثوري أو من قول أبي حازم، فأدرج في الحديث"

---

(١) ٥/ ١٠٢ (كتاب الصوم- باب تعجيل الإفطار)