غاية المريد شرح كتاب التوحيد

باب ما جاء في السحر - تعريف الكاهن - ص: 263

وَفِي صَحِيحِ البُخَارِيِّ عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبَدَةَ قَالَ: «كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ أَنِ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَسَاحِرَةٍ، قَالَ: فَقَتَلْنَا ثَلَاثَ سَوَاحِرَ».

•

---

•
«حَدُّ السَّاحِرِ»: قصد بالحد هنا: عقوبته المحددة في الشرع (١).
«ضربَةٌ بِالسيفِ»: رُوِيَ بالهاء (ضربُه) والتاء (ضربةٌ)، وكلاهما صحيح (٢).
«وَفِي صَحِيحِ البُخَارِيِّ»: هذا الحديث مما تعقب على المصنف حيث نسبه للبخاري، والحديث بهذا اللفظ أخرجه أبو داود، وأحمد، وغيرهما بسند صحيح (٣).
«فَقَتَلْنَا ثَلَاثَ سَوَاحِرَ»: «يعني: نفذنا ما كتب به أمير المؤمنين، وسواحر: جمع ساحرة، وهي المرأة التي تتعاطى السحر» (٤).
_________
= وقال الترمذي في العلل الكبير ص (٢٣٧): «سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: هذا لا شيء, وإنما أخرجه إسماعيل بن مسلم وضعف إسماعيل بن مسلم المكي جدًّا». وقال أيضًا (٣/ ١١٢): «إسماعيل بن مسلم المكي: يُضَعَّف في الحديث مِن قِبَل حفظه».
والعلة الثانية: الوقف: قال الترمذي (٣/ ١١٢): «الصحيح عن جندب موقوفًا».
(١) ينظر: القول المفيد (١/ ٥٠٧).
(٢) ينظر: شرح المشكاة للطيبي (٨/ ٢٥٠٨)، والقول المفيد (١/ ٥٠٨).
(٣) (٤/ ٩٦) رقم (٣١٥٦)، وأخرجه كما أورده المصنف: الشافعي في الأم (١/ ٢٩٣)، وعبد الرزاق في المصنف (٦/ ٤٩) رقم (٩٩٧٢)، وسعيد بن منصور في سننه (٢/ ١١٩، ١٢٠) رقم (٢١٨٠)، وابن أبي شيبة في المصنف (٥/ ٥٦٢) رقم (٢٨٩٨٢)، وأحمد في المسند (٣/ ١٩٦) رقم (١٦٥٧)، وأبو داود في السنن (٣/ ١٦٨) رقم (٣٠٤٣)، وأبو يعلى في مسنده (٢/ ١٦٦) رقم (٨٦٠)، والبيهقي في السنن الكبرى (٨/ ٢٣٤) رقم (١٦٤٩٨)، وغيرهم.
وقد صححه ابن حزم في المحلى (١١/ ٣٩٦)، وأحمد شاكر في شرح مسند أحمد (٢/ ٣٠٢)، وشعيب الأرناؤوط ومجموعته في تحقيق مسند أحمد (٣/ ١٩٧).
(٤) إعانة المستفيد (١/ ٣٥٢).