وقوله: (وَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ الدَّمَامَةِ) بفتح الدال المهملة، هي القُبح في الصورة (١)، وقال القرطبيّ - رحمه الله -: هي دِقّةٌ في الْخَلْق، وقُبْح في المنظر. انتهى (٢).
وقوله: (خَلَقٌ) بفتح اللام؛ أي: بالٍ، يقال: خَلُقَ الثوب، من باب كَرُم، فهو خَلَقٌ بفتحتين: إذا بَلِيَ، وأخلق الثوبُ بالألف لغةٌ، وأخلقته يكون الرباعيّ لازمًا ومتعدّيًا، أفاده الفيّوميّ - رحمه الله - (٣).
وقال شيخنا المناسيّ - رحمه الله -:
وَغَلَقٌ كَجَبَلٍ ثَوْبٌ بَلِي … وَكَوْنُهُ كَكَتِفٍ لَمْ يُنْقَلِ
وقوله: (فَبُرْدٌ جَدِيدٌ غَضٌّ) بفتح الغين المعجمة: هو الذي عليه نضارة الجدّة، وغضارتها، والغضّ من التفّاح: الطريّ المتناهي طيبًا (٤).
وقوله: (أَوْ بِأَعْلَاهَا) الظاهر أن "أو" للشكّ من الراوي.
وقوله: (فتَلَقَّتْنَا فَتَاةٌ) أي: شابّة.
وقوله: (مِثْلُ الْبَكْرَةِ) بفتح، فسكون: الفتيّة من الإبل، شبّهها بها؛ لقوّتها، وعَبَالتها.
وقوله: (الْعَنَطْنَطَةِ) بعين مهملة مفتوحة، وبنونين الأولى مفتوحة، وبطاءين مهملتين، وهي كالعيطاء، وقد سبق بيانها، وقيل: هي الطويلة، فقط، والمشهور الأول، قاله النوويّ - رحمه الله - (٥).
وقال القرطبيّ - رحمه الله -: العَنَطْنَطَة: الطويلة الْعُنُق باعتدال وحُسْنٍ، وهي العَيْطاء أيضًا، كما جاء في الرواية الأخرى، والْعَنقاء، والْعَطْبُول (٦) نحوه. انتهى.
(١) "شرح النوويّ" ٩/ ١٨٥.
(٢) "المفهم" ٤/ ٩٦.
(٣) "المصباح المنير" ١/ ١٨٠.
(٤) "المفهم" ٤/ ٩٧.
(٥) "شرح النوويّ" ٩/ ١٨٥.
(٦) قال في "القاموس" (٤/ ١٨): الْعُطْبُلُ، والْعُطْبُولُ، والْعُطْبُولَةُ بضمّتين، والْعَيْطَبُولُ، كحَيْزَبُونٍ: المرأة الفتيّة الجميلة الممتلئة الطويلة العنُق، جمعه عَطَابل، وعطابيل، أو الْعَيْطَبول: الطويلة القدّ. انتهى.
