كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة آل عمران و هي مدنية - ج: 3 - ص: 176

وقال أبو إسحاق السبيعي: عن حارثة بن مضرب، عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: كان سيما الملائكة يوم بدر الصوف الأبيض؛ وكان سيماهم أيضًا في نواصي خيولهم (٣١٠).

رواه ابن أبي حاتم. ثم قال: حدثنا أبو زرعة، حدَّثنا هدبة بن خالد، حدَّثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ﵁، في هذه الآية: ﴿مُسَوِّمِينَ﴾ قال: بالعهن الأحمر (٣١١).

وقال مجاهد: ﴿مُسَوِّمِينَ﴾ أي: محدقة [١] أعرافها، معلمة نواصيها بالصوف الأبيض في أذناب الخيل.

وقال العوفي عن ابن عباس، ﵁ قال: أتت الملائكة محمدًا ﷺ مسوّمين بالصوف فسوّم محمد وأصحابه أنفسهم وخيلهم على سيماهم بالصوف (٣١٢).

وقال قتادة وعكرمة: ﴿مُسَوِّمِينَ﴾ أي: بسيما القتال. وقال مكحول: مسوّمين بالعمائم.

وروى [٢] ابن مردويه، من حديث عبد القدوس بن حبيب، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ في قوله: ﴿مُسَوِّمِينَ﴾ قال: "معلمين. وكان سيما الملائكة يوم بدر عمائم سود، ويوم حنين عمائم حمر" (٣١٣).

وروي من حديث حصين بن مخارق، عن سعيد، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن

---

(٣١٠) - أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٢/ ٥٢٥) رقم (١٣٦٨). وعزاه السيوطي أيضًا في "الدر" (٢/ ١٢٥) إلى ابن أبي شيبة وابن المنذر.
(٣١١) - إسناده ضعيف، في إسناده محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني، صدوق له أوهام من السادسة روى له الجماعة. "التقريب". وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٢/ ٥٢٥ - ٥٢٦) رقم (١٣٦٩). وعزاه السيوطي أيضًا في "الدر" (٢/ ١٢٥) إلى ابن المنذر.
(٣١٢) - إسناده ضعيف، أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٧/ ١٨٨) رقم (٧٧٨٦)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٢/ ٥٢٧) رقم (١٣٧٣).
(٣١٣) - إسناده ضعيف، لضعف عبد القدوس بن حبيب وهو متروك. أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ١٩٣) رقم (١١٤٦٩) من طريق عبد القدوس بن حبيب، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس به. وذكره الهيثمي في "المجمع" (٦/ ٣٣٠) وقال: رواه الطبراني وفيه عبد القدوس بن حبيب وهو متروك.