كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة آل عمران و هي مدنية - ج: 3 - ص: 248

عبد الله، عن عمر بن الخطاب ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "من وجدتم في متاعه غلولًا فأحرقوه". قال: وأحسبه قال: "واضربوه" قال: فأخرج متاعه في السوق، فوجد فيه مصحفًا فسأل سالمًا؟ فقال: بعه وتصدق بثمنه.

وكذا [١] رواه علي بن المديني وأبو داود والترمذي من حديث عبد العزيز بن محمد الدراوردي، زاد أبو داود وأبو إسحاق الفزاري كلاهما عن أبي واقد الليثي الصغير صالح بن محمد بن زائدة به.

وقال علي بن المديني ﵀ والبخاري وغيرهما: هذا حديث منكر من رواية أبي واقد هذا. وقال الدارقطني: الصحيح أنه من فتوى سالم فقط، وقد ذهب إلى القول بمقتضى هذا الحديث الإِمام أحمد بن حنبل ﵀ ومن تابعه من أصحابه-[وقد رواه الأموي- عن معاوية، عن أبي إسحاق، عن يونس بن عبيد، عن الحسن قال: عقوبة الغال أن يخرج رحله فيحرق على ما فيه: ثم روي عن معاوية عن أبي إسحاق، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن علي قال: الغال يجمع رحله فيحرق، ويجلد دون حد الملوك ويحرم نصيبه] [٢] (٤٧٧) - وخالفه أبو حنيفة ومالك والشافعي والجمهور فقالوا: لا يحرق متاع الغال، بل يعزر تعزير مثله. [وقد قال] [٣] البخاري: وقد امتنع رسول الله ﷺ من الصلاة على الغال، ولم يحرق متاعه،

---

= لا نعرفه إلا من هذا الوجه، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، وهو قول الأوزاعي وأحمد وإسحاق، قال: وسألت محمدًا -يعني البخاري- عن هذا الحديث، فقال: إنما روى هذا صالح بن محمد بن زائدة وهو أبو واقد الليثي، وهو منكر الحديث، قال محمد: وقد رُوِيَ في غير حديث عن النبي ﷺ في الغالِّ فلم يأمر فيه بحرق متاعه" واستنكر ابن عدي في "الكامل" (١/ ١٣٤٤، ١٣٧٧) هذا الحديث لصالح بن محمد أبي واقد الليثي هذا وكذا ضعفه به الدارقطني، فقال في "العلل" (٢ / س ١٠٣) " … وأبو واقد هذا ضعيف، والمحفوظ أن سالمًا أمر بهذا ولم يرفعه إلى النبي ﷺ ولا ذكره عن أبيه ولا عن عمر" ومع هذا فقد صحح هذا المرفوع الحاكم (٢/ ١٢٧، ١٢٨) ووافقه الذهبي. وقد صحح هذا الموقوف أيضًا أبو داود فقال عقب المرفوع هذا (٢٧١٤) حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى الأنطاكي، قال: أخبرنا أبو إسحاق عن صالح بن محمد، قال: غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغَلَّ رجل متاعًا، فأمر الوليد بمتاعه فأحرق، وطِيفَ به، ولم يُعْطِهِ سهمه، قال أبو داود: وهذا أصح الحديثين، رواه غير واحد أن الوليد بن هشام حرق رحل زياد بن سعد، وكان قد غل وضربه".
(٤٧٧) - أخرجه سعيد بن منصور (٢/ ٢٧٣٠) نا خالد بن عبد الله، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٦/ ٥٤٠)، (٧/ ٧١٣) ثنا عبد الأعلى، كلاهما (خالد وعبد الأعلى) عن يونس عن الحسن في الغلول =