كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة النساء - ج: 3 - ص: 366

وقال السدي: يبعث آكل مال اليتيم يوم القيامة، ولهب النار يخرج من فيه، ومن مسامعه، وأنفه، وعينيه، يعرفه كل من رآه بآكل مال اليتيم.

وقال أبو بكر بن مردويه: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن زيد، حَدَّثَنَا أحمد بن عمرو، حَدَّثَنَا عقبة بن مكرم، حَدَّثَنَا يونس بن بكير، حدثنا زياد بن المنذر، عن نافع بن الحارث، [عن أبي برزة] [١]، أن رسول الله ﷺ قال: ["يبعث يوم القيامة القوم من قبورهم، تأجج أفواههم نارًا". قيل: يا رسول الله، من هم؟ قال] [٢]: "ألم تر أن الله قال: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَال الْيَتَامَى ظُلْمًا﴾ الآية.

رواه [٣] ابن أبي حاتم (٩٨)، عن أبي زرعة، عن عقبة بن مكرم، وأخرجه أبو حاتم بن حبان في صحيحه (٩٩)، عن أحمد بن علي بن المثنى (١٠٠)، عن عقبة بن مكرم.

وقال ابن مردويه: حَدَّثَنَا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنَا أحمد بن عصام، حَدَّثَنَا أبو عامر العبدي (١٠١)، حَدَّثَنَا عبد الله بن جعفر الزهري، عن عثمان بن محمد، عن المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "أحرج مال الضعيفين المرأة واليتيم" (١٠٢) أي:

---

(٩٨) في تفسيره (٣/ ٨٧٩).
(٩٩) الإحسان (١٢/ ٣٧٧) (٥٥٦٦).
(١٠٠) هو أبو يعلى الموصلي، والحديث في مسنده (١٣/ ٤٣٤) (٧٤٤٠). وقد رواه عنه أيضًا أبو أحمد بن عدي في الكامل (٣/ ١٠٤٧)، وقد ذكر ابن عدي هذا الحديث في مناكير زياد بن المنذر، ثم قال: وعامة أحاديثه غير محفوظة.
وزياد بن المنذر هذا كذبه ابن معين، وقال أحمد والنسائي وغيرهما: متروك الحديث.
(١٠١) كذا في الأصل، والأظهر أنه أبو عامر العَقدي: عبد الملك بن عمرو القيسي. فهو يروي عن عبد الله بن جعفر الزهري المخرمي، وروى عنه أحمد بن عصام الأنصاري. انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٦٦)، وتهذيب التهذيب.
(١٠٢) أخرجه أحمد (٢/ ٤٣٩) (٩٦٦٤)، والنسائي في الكبرى في كتاب عشرة النساء، باب حق المرأة على زوجها (٩١٤٩)، وابن ماجة في كتاب الأدب، باب حق اليتيم (٣٦٧٨)، وابن حبان (الإحسان ١٢/ ٣٧٦) والحاكم في المستدرك (١/ ٦٣، ١٢٨) والبيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ١٣٤).
- كلهم من طريق محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة: ﵁ به مرفوعًا. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم.