كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع السادس عشر بعد المائة علم خبره وإنشائه - قاعدة - ج: 6 - ص: 76

والاختصاص، كقوله تعالى: {رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت} [هود: ١٧].

والتنبيه، كقوله تعالى: {ألا يسجدوا} [النمل: ٢٥].

والتعجب، كقوله تعالى: [يا حسرةً على العباد} [يس: ٢٠].

والتحسر، كقوله تعالى: {يا ليتني كنت تراباً} [النبأ: ٤٠].

[قاعدة]

وأصل النداء بـ «يا» أن يكون للبعيد حقيقة أو حكماً، وقد ينادي به القريب لنكت:

- منها إظهار الحرص في وقوعه على إقبال المدعو، نحو قوله تعالى: {يا موسى أقبل} [القصص: ٣١].

- ومنها كون الخطاب المتلو معتنى به، نحو قوله تعالى: {يا أيها الناس اعبدوا ربكم} [البقرة: ٢١].

- ومنها قصد تعظيم شأن المدعو، نحو قوله تعالى: {يا رب} وقد قال تعالى: {فإني قريب} [البقرة: ١٨٦].