كتاب الجامع في العلل والفوائد

القسم الثاني: القسم التطبيقي - ثالثا: العلل المشتركة - النوع الثاني من العلل المشتركة: الاضطراب - القسم الأول: الاضطراب في السَّنَد - النوع الثاني: تعارض الوقف والرفع - ج: 3 - ص: 488

أخرجه: مالك في " الموطأ " (٣٤٢) برواية محمد بن الحسن الشيباني، و (٢٠٩) برواية سويد بن سعيد، و (٤٠٠) برواية القعنبي، و (٦٩٦) برواية الليثي، و (٦٧٩) برواية أبي مصعب الزهري، ومن طريق مالك أخرجه: الشافعي في " المسند " (٦٨٢) بتحقيقي وفي " الأم "، له ٢/ ٣ و ٥٧ وفي ط. الوفاء ٣/ ٦ - ٧ و ٣/ ١٤٦، والعقيلي في " الضعفاء الكبير " ٢/ ٢٤٨، والبيهقي في "المعرفة " (٢٢١١) ط. العلمية و (٧٨٣٧) ط. الوعي.

هذا حديث موقوف ظاهره الصحة إلا أنَّ عبد الله بن دينار قد اختلف فيه فرواه على ثلاثة أوجه:

الوجه الأول: موقوفاً (١) كما خرجناه أعلاه.

الوجه الثاني: مرفوعاً فرواه عنه ابنه عبد الرحمان عند أحمد ٢/ ٣٥٥، والبخاري ٢/ ١٣٢ (١٤٠٣) و ٦/ ٤٩ (٤٥٦٥)، والنَّسائي ٥/ ٣٩ وفي "الكبرى "، له (٢٢٦١) ط. العلمية و (٢٢٧٣) ط. الرسالة، والبيهقي ٤/ ٨١ و ٧/ ٢، والبغوي (١٥٦٠).

وعبد الرحمان هذا نقل ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ٥/ ٣١٣ (١٢٠٤) عن يحيى بن معين أنَّه قال فيه: «في حديثه ضعف»، ونقل عن أبيه أنَّه قال فيه: «فيه لين يكتب حديثه ولا يحتج به»، ونقل البرْقاني في "سؤالاته " (٢٧٥) عن الدارقطني أنَّه قال فيه: «أخرج عنه البخاري، وهو عند غيره ضعيف فيعتبر به».

والوجه الثالث: رواه عن ابن عمر رواه عنه عبد العزيز الماجشون.

أخرجه: أحمد ٢/ ٩٨ و ١٣٧ و ١٥٦، والنسائي ٥/ ٣٨ وفي "الكبرى "، له (٢٢٦٠) ط. العلمية و (٢٢٧٢) ط. الرسالة، والعقيلي في "الضعفاء الكبير " ٢/ ٢٤٨، وابن خزيمة (٢٢٥٧) بتحقيقي.

قال النسائي ﵀ في " الكبرى " عقب (٢٢٧٣) ط. الرسالة:

---

(١) ولعل الوقف من الإمام مالك، فقد تفرد عنه برواية الوقف. وهذا من شأن الإمام مالك يقف الحديث أحياناً لا سيما إذا شك.