كتاب الجامع في العلل والفوائد

القسم الثاني: القسم التطبيقي - ثالثا: العلل المشتركة - النوع الثاني من العلل المشتركة: الاضطراب - القسم الأول: الاضطراب في السَّنَد - النوع الثاني: تعارض الوقف والرفع - ج: 3 - ص: 575

وهذا الحديث فيه أبو الضحى مسلم بن صبيح وهو: "ثقةٌ" (١)، إلا أنَّ حديثه عن علي مرسل، قاله أبو زرعة فيما نقله ابن أبي حاتم في " المراسيل ": ٢١٨ (٨٢١) قال: "مسلم بن صبيح عن علي مرسل".

وأخرجه: أحمد ١/ ١١٨، والترمذي (١٤٢٣)، والنَّسائي في "الكبرى" (٧٣٤٦) ط. العلمية و (٧٣٠٦) ط. الرسالة، والحاكم ٤/ ٣٨٩ من طريق همام بن يحيى (٢).

وأخرجه: أحمد ١/ ١٤٠ وفي " فضائل الصحابة "، له (١٢٣٢)، والبيهقي ٤/ ٣٢٥ من طريق سعيد بن أبي عروبة (٣).

كلاهما: (همام، وسعيد) عن قتادة، عن الحسن، عن علي، به مرفوعًا.

وتابع قتادة على هذا يونس بن عبيد.

فأخرجه: سعيد بن منصور (٢٠٨٢)، والبيهقي ٨/ ٢٦٥، والضياء في "المختارة" ٢/ ٤١ (٤١٥) من طريق هشيم، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن علي، به مرفوعًا.

وخالف هُشيمًا على رفعه يزيد بن زريع حيث رواه موقوفًا.

فأخرجه: النَّسائي في " الكبرى " (٧٣٤٧) ط. العلمية و (٧٣٠٧) ط. الرسالة من طريق يزيد بن زريع (٤)، عن يونس بن عبيد (٥)، عن الحسن، عن علي، به موقوفًا.

قال الترمذي بعد رواية همام: "حديث علي حديث حسن غريب من هذا الوجه .. ولا نعرف للحسن سماعًا من علي" (٦).

---

(١) " التقريب " (٦٦٣٢).
(٢) وهو: "ثقةٌ ربما وهم" " التقريب " (٧٣١٩).
(٣) وهو: "ثقةٌ .. من أثبت الناس في قتادة" " التقريب " (٢٣٦٥).
(٤) وهو: "ثقةٌ ثبت" " التقريب " (٧٧١٣).
(٥) وهو: "ثقةٌ ثبت فاضل ورع" " التقريب " (٧٩٠٩).
(٦) قال ابن أبي حاتم في " المراسيل " (٩٢) "سُئل أبو زرعة: لقي الحسن أحدًا من البدريين؟ قال: رآهم رؤية رأى عثمان بن عفان وعليًا. قلت: سمع منهما حديثًا؟ قال: لا"، وفي (٩٤) قال: " .. رأى عليًا. قلت: سمع منه حديثًا؟ قال: لا".